不难看出，我们以考学校或找工作为目的的学习属“为人”之范畴，而近年来教育所衍生的种种困惑也有了谜底：重智轻德、重知轻能、重理轻文、主副课区分、厌学辍等均由此急功近利之目的所致。
由此得出一个结论：要想纠正当今教育的种种偏向，培养学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性，使素质教育真正落到实处，我们的教育必须把学习目的定位于“为己”而不能定位于“为人”，并且真正落实到行动上。这是因为，“为己”则一切知识均属学习之范围，“为人”则你需什么我就学什么，不需则不学。“为己”以不变而应万变，为智者所择，而终为智者；“为人”则以一变而应一变，三变则不暇，何能应万变？故为愚者所择，而终为愚者。“为己”而学者，需要学什么，自己最清楚，只要是自己不懂的均属学习之范围，故日有所进，时有所获，而学习之乐也无穷，故乐学；他能以乐观的态度迎接一切挑战，因此，学的时候轻松愉快，即使别人看到很苦他也觉得很甜。“为人”而学者，该学习什么，自己也不太清楚，学习的主动权纯粹掌握在别人手中，故不知所学，终日懵懂，而学习之苦遍尝，每时每刻都以此为负担，只能凭毅力来苦学，故厌学；而学的时候殚精竭虑，即使不苦不累也觉得索然寡味，有所收获也会因为是否有用而觉得惴惴不安。“为己”者，以考试作为衡量所学的手段，成绩的优劣只是今后努力的方向，因此，考时坦然、愉悦；“为人”者，以考试作为成败的关键，优则成，其学为敲门之砖，门开则弃，劣则败，其砖无法敲开门，为无用之物，自当弃之，故考时忧惧、悲戚，而无论成败，学习多到此为止。
有一句哲理性很强的话：人对了，世界也就对了。学习目的之定位，就是使学生“世界”“对
了”之根本，关乎素质教育之成败，涉及终身学习之大计，不可不明辨而慎择之。
《学问之道》导学案
第二课时 学而时习之
教学目的：
1、研读课文，诵读名句，积累文言知识
2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法
教学重难点：疏通字词，理解课文内容 ；明确学习的目的、态度和方法
教学：
一、初读感知：
1、读准字音： 愠（ ） 罔（ ） 殆（ ）篑（ ）鸿鹄（ ） 缴（ ）
轫（ ） 不亦说（ ）乎 一日暴（ ）之 女以予为多学而识（ ）之乎
2、朗读课文，读准句读，读出情感。
二、再读课文，疏通字词，理解课文内容。
1、辨清通假：
（1）不亦说乎： （2）无或乎王之不智也 ：
（3）一日暴之： （4）掘井九轫而犹不及泉：
（5）女以予为多学而识之乎：
2、掌握特殊句式：
（1）无或乎王之不智也： （2）孔文子何以谓之”文”也：
（3）惟奕秋之为听： （4）今夫奕之为数，小数也：
3、疏通字词。
（1）人不知而不愠： （2） 敏而好学：
（3）子张学干禄： （4）有朋自远方来：
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