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《学问之道》导学案

[10-18 22:14:36]   来源:http://www.kuaixue5.com  语文导学案   阅读:80
概要: 概要: 【参考译文】1、孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”3、孔子说:“(对于任何学问和事业)懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”9、孔子说:“由呀,你听说过六种品德和六种弊病了吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“坐下,我告诉你。爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是受人愚弄;爱好智慧而不爱好学习,它的弊病是行为放荡;爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是(容易被人利用,反而)害了自己;爱好直率却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻,刺痛人心;爱好勇敢却不爱好学习,它的弊病是捣乱闯祸;爱好刚强却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大。” 10、曹交问道:“人人都可以做尧舜,有这说法吗?”孟子说:“有。”曹交说:“我听说文王身高一丈,汤身高九尺,如今我身高九尺四寸多,却只会吃饭罢了,要怎样做才行呢?”孟子说:“这有什么关系呢?只要去做就行了。要是有人,自以为他连一只小鸡都提不起来,那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤,那他就是一个很有力气的人。同 样的道理,举得起乌
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【参考译文】1、孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

3、孔子说:“(对于任何学问和事业)懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

9、孔子说:“由呀,你听说过六种品德和六种弊病了吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“坐下,我告诉你。爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是受人愚弄;爱好智慧而不爱好学习,它的弊病是行为放荡;爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是(容易被人利用,反而)害了自己;爱好直率却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻,刺痛人心;爱好勇敢却不爱好学习,它的弊病是捣乱闯祸;爱好刚强却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大。”

10、曹交问道:“人人都可以做尧舜,有这说法吗?”孟子说:“有。”曹交说:“我听说文王身高一丈,汤身高九尺,如今我身高九尺四寸多,却只会吃饭罢了,要怎样做才行呢?”孟子说:“这有什么关系呢?只要去做就行了。要是有人,自以为他连一只小鸡都提不起来,那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤,那他就是一个很有力气的人。同 样的道理,举得起乌获所举的重量的,也就是乌获了。人难道以不能胜任为忧患吗?只是不去做罢了。比如说,慢一点走,走在长者之后叫做悌;快一点走,走在长者之前叫做不悌。那慢一点走难道是人做不到的吗?不那样做而已。尧舜之道,不过就是孝和悌罢了。你穿尧的衣服,说尧的话,做尧的事,你便是尧了。你穿桀的衣服,说桀的话,做桀的事,你便是桀了。”曹交说:“我准备去拜见邹君,向他借个住处,情愿留在您的门下做学生。”孟子说:“道就像大路一样,难道难于了解吗?只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧,老师多得很呢。”

【3】合作探究,师生共同归纳1、3、9、10章的主要内容。

1、

 

3、

 

9、

 

10、

 

【4】总结:1、3、9、10章阐述了儒家“为己之学”的内涵之一:“学”本身就是目的,而不是达到目的的手段。

(三)阅读2、4、5、6、8章,完成以下问题:

 【 1】疏通字词。

  (1)大哉孔子:

  (2)我叩其两端而竭焉:  

  (3)当仁,不让于师:

【2】结合注释、结合译文,再读文本,疏通文意。

【参考译文】2、孔子说:“攻击那些不正确的言论,祸害就可以消除了。”另一种理解为:攻读钻研邪说,那就有害了。   4、达巷的一个人说:“孔子真伟大啊!他学问渊博,可惜没有足以树立名声的专长。”孔子听说了,对他的学生说:“我要专长于哪个方面呢?驾车呢?还是射箭呢?我还是驾车吧。”  5、子牢说:“孔子说过,‘我不曾被国家所用,所以学得一些技艺’。”   6、孔子说:“我有知识吗?其实没有知识。有一个乡下人问我,

我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的首尾两头去问,(才得到很多意思)

 

然后尽量地告诉他。”

8、孔子说:“面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。”

【3】合作探究,师生共同归纳2、4、5、8章的主要内容。

 2、

 4、

 

5、

 

8、

【4】总结:2、4、5、8章阐述了儒家“为己之学”的内涵之二:“学”的内容是做人,是修身,是完善人格。所以,孔孟最高的教育目标是塑造君子型的理想人格,提高人的精神境界,他们教育思想的立足点是“人”。

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