里，到沂水河里洗洗澡，在祈雨台上吹吹风，于归途中唱唱歌。这样，既陶冶了
师生的优美性情，又培养了自己的高洁志趣，由此道而进，同样可以臻于儒家所
企求的礼治社会的最高境界。不求为政，只在育人，这是他“异于三子之撰”的
地方，也表现了他自甘淡泊的性格。
4．理解孔子对四位弟子所言之志的态度。
训练4 孔子怎样看待和评价四位弟子的“志”，从中可以看出孔子此时的生活态
度是怎样的？
点拨4 对子路的发言，孔子听了以后报以一“哂”，微微一笑而已。孔子曾经充
分肯定过子路的政治才能，但认为他充其量只能担任一个中等诸侯国的兵役军政
长官：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”（《公冶长》）并不像子路自吹自
擂的那样。“哂”只是笑他“言其不让”，还是肯定了他有志而壮，并非全盘否
定，可见孔子的态度是很有节制的。
对冉有的志向，孔子未作表态，说明他认为冉有所述符合实际情况。孔子曾经对
冉有的才智做过实际的评价，认为他是一个做县宰或大夫的家宰的材料：“求也
，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。”（《公冶长》）
对公西华的志向，孔子也认为说得比较实在，因而也没有插话。孔子曾经也评价
过公西华：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。”
而听了曾皙所言之志，孔子却“喟然叹曰：‘吾与点也。’”为什么要喟然而叹
，又为什么要“与点”呢？因为这时的孔子，周游列国而其道不行，只好恬退丘
园，以授徒为业，政治上的落魄必然导致心理上的颓丧，所以他不得不喟然而长
叹了。但孔子毕竟是一个能屈能伸的人，“用之则行，舍之则藏”（《述而》）
。“不义而富且贵”，对于他有如浮云。曾皙不求为政的志趣，正与孔子晚年的
这种恬退思想有着共同点，所以引起了孔子思想上的共鸣，他就“与点”了。师
生二人都认为，不能出仕，还可以传道，不能治国，还可以育人，同样可以实现
他们礼治的崇高目标。
5．领会本文在表达上的特点。
训练5 朗读全文，看看本文在表达上有什么特点？
点拨5 本文是《论语》中最富于文学性的一章，它有以下艺术特色：
（1）形象鲜明。文章紧扣人物的发言写出各不相同的性格特征，五个人物的志向
有大有小，态度有骄傲有谦逊，但他们的语言都符合各自的个性、志趣、修养和
风度，显得深刻而生动，鲜明而有特点。
（2）意境优美。如曾皙的瑟音由渐稀到铿然而止，透出一种和谐的礼乐气氛。他
的谈话又展现出一幅春日踏青的快乐场面，显示出青少年的青春活力，人与自然
亲密融洽的关系，创造了诗意盎然的优美意境。
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