齐景公曾经向孔子咨询过治国的道理。后来，齐国大夫中有人想害孔子，他于是
离开齐国，回到鲁国。当时的鲁国，贵族之间互相争权夺利，政治混乱，孔子不
愿担任官职，便居家专心研究，整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》等文化典
籍，同时开坛设教，广收弟子，致力于教育事业。
孔子51岁时，鲁定公任命他做了中都（今山东汶上西）宰，颇有政绩，但后来鲁
国，开始“周游列国”，历时14年而终不见用，于公元前484年68岁时返回鲁国。
回乡后，孔子一方面继续整理文化典籍，编修鲁国史书《春秋》，一面继续兴办
教育，相传收弟子多达三千人，其中精通六义的著名弟子就有七十二人。
孔子思想的核心是“仁”，“仁”是最高的道德原则，统帅着忠、恕、孝、悌、
宽、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅等诸多道德规范。这些道德规范，不仅有
着极为普遍的进步意义，而且达到了一个相当的高度。与其说是道德，不如说是
智慧，一种从自然法则中演绎出的生命的大智慧。
2．理解文章的结构思路
训练2 这篇文章可以分为几个部分？各部分分别写什么内容？
点拨2 这篇文章可以分为三个部分。
第一部分：（开头至“则何以哉”）写孔子启发侍坐学生言志。
第二部分：（“子路率尔而对曰”至“吾与点也”）记四人述志及孔子的态度。
第三部分：（“三子者出”至篇末）写孔子对三人志趣的评价。
3．理解子路、冉有、公西华、曾皙四人的志向及各自的性格特点。
训练3 子路、冉有、公西华、曾皙怎样陈述自己的志向？从中可以看出各人的性
格有什么特点？
点拨3 四人中子路抢先发言，他说：一个被夹在大国之间的中等诸侯国，它受到
别国军队的侵犯，又遇上凶年饥荒，让他去治理，只要三年，就可以使人民勇敢
，而且知道遵守礼义。这多少有点吹牛或者浮夸的嫌疑。子路言志的内容和口气
都表现出了一种好高骛远，而这又来自他性格当中的“好勇”而冒进。
第二个述志的是冉有，他只说了两句话，而这两句话都有一个共同的特点，就是
后面的话比前面的意思都倒退了一步，或对前面的话起一种抑制作用。“方六七
十，或五六十”：所言面积越来越小；“比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟
君子”：认为目标越高越不可攀。可见他性格中有退让的一面。
接下来言志的是公西华，他不说能够做什么，只说愿意学习做什么。如不说能为
大相，只说“愿为小相”，话是略略打些折扣的，表现了谦虚谨慎的态度，也表
现出性格上的拘谨和谦逊。
最后写曾皙在孔子启发下言志。先写他正在鼓瑟，听到老师提问，他便“舍瑟而
作”，很有礼貌。因为他的志趣不同于前面三个人，所以颇为迟疑。经孔子一再
温语鼓励，他才从容不迫地述说了自己的志趣和理想：不是要为政求仕，而是要
当老师，对学生进行礼乐教育。在暮春之时，与一群青少年投身到大自然的怀抱
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