本文取材于一个真实的故事。乍一看题目感觉十分普通，虽然出现了两个人，但是写的却是一件发生在两人之间的事。
这件事发生在如火如荼的抗日战争时期。关于这场战争，前文《卢沟桥烽火》已经作了相关的介绍，这里就不多谈了。文中出现的 “一次战斗”发生于1940年8月。当时聂荣臻将军率部正在执行“百团大战”作战任务。在攻打一座煤矿时，发现了一位日本小姑娘——美穗子。由于她的父母已经死亡，再加上当时战斗还没有结束，随时都有可能被炮火击中，她和她的妹妹（脚部已经受伤），出于安全的考虑，被八路军送回驻地。
聂将军知道后，“立即”让人把孩子送到他那里。这里的“立即”说明什么呢？是一种关心。毕竟孩子还在前线部队，危险仍然很大。至于为什么这样做，还有一段很耐人寻味的话。“虽然敌人残忍地杀害了我们无数的同胞，但这两个孩子是无辜的，她们也是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”这里需要仔细推敲：首先，他为什么要说这句话，又是对谁说的呢？一定话出有因。敌人当然是指的“日本鬼子”“日本兵”。那么这里包括所有的日本人吗？在很多人的眼里可能是包括的。国与国之间大的战争，几乎都要全民总动员。人民就是兵源。敌国的人民一样也会成为敌人，不管你愿不愿意。当然，我们不能否认，战争是残酷的，是蛮不讲理的，是强制性的，不会考虑什么正义与非正义，正义的战争一般由战胜国颁发裁定。战争就是肉搏，就是血与火，就是你死我活。很少会顾及什么人道主义。纳粹德国残害数以万计的犹太人，老弱妇孺无一放过，反而自认为是在执行“优等民族”的计划。我估计当时的日本国内对于中国也大概是这样一个态度，对于不顺从者一律残害，只不过中国人实在太多，种族灭绝失几乎不可能的，后来发现奴役也是一个不错的法子。美其名曰“大东亚共荣”的口号也就铺天盖地而来了。被欺凌的弱小民族只好忍气吞声，默默承受。
中日两国之间的友谊尽管绵延千年，但是却无法抚平近代这百多年来因为战争带来的创伤。民族之间的仇恨不会因为某一个政府的倒台而消失，而是深埋在每一个族人的血脉里。有人说，最伟大高贵的复仇是宽恕。而常人是很难做到的。能做到的就不是常人是“菩萨”。救苦救难，广修善缘。佛为救乳鸽，不惜舍身喂虎。聂将军话语中“虽然……但”这个关联词用得太好了。因为他强调的是后面的“但”所阐明的观点，那就是孩子是无辜的，应该保护。这是一种大慈悲。
聂荣臻对这两个孩子的关心是发自真心的。“很快”“抱起”“马上”“慈爱”“亲切”“和蔼”“和善可亲”“拉到怀里”“一口一口喂饭”这一系列对于聂将军的描写都可以证明。此时，小姑娘的表现也可圈可点，作为另一条线，对聂将军的形象塑造起到了一定的衬托作用。一开始美穗子是“惊恐”的，因为妈妈死了。到了后来她就“一点也不拘束了”，和聂将军“亲热”了起来。此时不知道的人一定会认为他们是真的父女俩呢。
为了真正保护这两个孩子，聂将军决定把她们送还日军。除了给她们准备必要的吃食。还给日军送了一封信。这封信和前文的那句话一样值得仔细推敲。信中的主要含义有以下几点：
第一，争取大多数日本人对抗战的支持。（不以……为敌）真正的敌人是少数法西斯分子——可惜最大的战争罪犯天皇至今仍然逍遥法外。
第二，八路军具有国际主义，人道主义精神。（送回孤女）
第三，是仁义之师，正义之师，更是必胜之师。（至仁至义，有始有终）
第四，为民族而战，为和平而战，永不放弃。写出了我们的国威和气势。
孤女被送回日本。（妹妹送回石家庄后不久因病夭折）故事真正的结局发生在四十年后，1980年，美穗子前来谢恩。其间，美穗子一直不知道自己的这段身世。战争过去了，中日关系正常了，和平友谊成为了世界的主旋律。中日之间的友谊正在逐渐加强。温总理前一段时间到日本访问还专门谈到聂将军和孤女的故事，它已经成为了中日之间友谊的见证。希望这种友谊世世代代传承下去。
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