唐之言、无端崖之辞”（《天下》）的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化
无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲
染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有
待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，圣人无功，神人无名”这
个题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味
着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成
一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，
融为一个有机体。《逍遥游》的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界
。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的
袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种
各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理
下判断，而以抒情诗般的寓言作结。《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。
《庄子》一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，
还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪
生笔端。”（刘熙载《艺概•文概》）《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，
具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过
想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等
齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限，空间的无
限，宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待
世界万物，因而，《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，诙
诡谲怪，奇幻异常，变化万千。北溟之鱼，化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云
，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（《逍遥游》）任公子垂钓，以五十头牛
为钓饵，蹲在会稽山上，投竿东海，期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里
震惊，浙江以东，苍梧以北之人，都饱食此鱼。（《外物》）宏伟壮观，惊心动
魄，写尽大之玄妙。杯水芥舟，朝菌蟪蛄（《逍遥游》），蜗角蛮触（《则阳》
），曲尽小之情状。而骷髅论道（《至乐》），罔两问影（《齐物论》），庄周
梦蝶（《养生主》），人物之间，物物之间，梦幻与现实之间，万物齐同，毫无
界限，想象奇特恣纵，伟大丰富，“晚周诸子之作，莫能先也”。（鲁迅《汉文
学史纲要》第三篇“老庄”）中学语文在线（ywzx8.com）
《庄子》诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。“寓真于诞，寓实于玄”（《艺
概•文概》），是《庄子》的主要特征。南海之帝儵和北海之帝忽为了报答中央
之帝浑沌的款待之情，为其日凿一窍，七日而浑沌死（《应帝王》），想象多么
奇特大胆。这个故事耐人寻味地说明了“有为”之害。“颐隐于脐，肩高于顶，
会撮指天，五管在上，两脾为胁”的畸形形象（《人间世》），怪诞而不可思议
，所要表达的是忘形免害、无用即大用的思想。《庄子》中奇幻的想象，不仅形
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