《孔乙己》隐藏的密码
《孔乙己》隐藏密码之一
提起《孔乙己》这篇小说，人人皆知，文中所描写的孔乙己是个受封建科举制度所残害成疯疯颠颠的读书人，你知道作者为什么把这样一个精神患者编入《呐喊》前两篇吗？作者又为什么说这篇小说是所作的短篇小说里最喜欢的一篇？是因为这里面隐藏着一个谜！这个谜就是对清朝末年——中国悲惨历史的讽刺与描写，从鸦片战争到第一次世界大战的结束，把这前后八十年中发生的重大事件如生如翼巧妙的编写到一个人物之中，孔乙己就是任人宰割、任人嘲笑的清政府与袁世凯政府。孔乙己虽说是人名，但有作者的用意，“孔”指的是孔子，因为中国是孔子的故乡，实行的是孔教，所以说“他姓孔”。孙付园《鲁迅先生二三事》写到：“此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人们都叫他‘孟夫子’，其行经与《孔乙己》中所描写的差不多”。文中的“孟夫子”就是孟子，“孔孟之道”嘛。由于清政府受孔教影响实行三跪九叩的礼节，穿的也是唯一穿特殊官服的国家，所以说是“穿长衫的唯一的人”。“乙”是甲乙的乙，甲指的是孔子，乙指的是学孔子礼教的人，“己”是自己，指中国人。“孔乙己”指的是孔教下的中国封建王朝。自鸦片战争以后，中国被称为“东亚病夫”，是个贫穷落后的国家，在发达国家中没有一席之地，所以说是“站着喝酒”的人。因此作者写道：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。作者把一个破碎的中国这样描写：他身材很高大（中国领土广阔，人口众多）；清白脸色（被列强挨打瓜分的样子），皱纹间（贫穷多灾的中国）时常夹些伤痕（时常有帝国主义侵略以及农民起义发生）；一部乱蓬蓬的花白的胡子（无法梳理的意思。帝国主义从政治、军事、经济和文化等方面牢牢控制了中国，阻碍了中国独立发展，只能抱残守缺，拒绝一切改革。作者为什么用“胡子”表示呢？因为胡子在相学中代表食禄与官）。穿的虽然是长衫（中国虽然是帝王统治），可是又脏又破（可是又黑暗、又悲惨，被帝国主义瓜分的民不聊生），似乎十多年没有补，也没有洗（破碎的江山似乎几十年没有治理过）。他对人说话，总是满口之乎者也（“之乎者也”比喻孔孟之道。在这样悲惨的国家里仍旧倡导孔孟之道，仁义道德），教人半懂不懂的（这些旧的封建教育，对中国的富强，人民的安定有什么作用？“仁义道德”完全是“吃人”《狂人日记》）。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”（从前中国是文明古国礼仪之邦，也是外国人望及莫求的国家是世界一颗明珠，所以被称为“上大人孔乙己”）这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己（而今倡导“吃人”的“仁义道德”，被人欺辱被人瓜分，是称不起上大人的，所以说“取下一个绰号，叫作孔乙己”）。
孔乙己一到店（店是咸亨酒店，“咸亨”是唐高宗李治第七个年号，在改用“咸亨”年号的前一年气候异常，自然灾害严重，皇帝为了摆脱困境，讨取吉利，次年更改年号为“咸亨”。咸亨酒店是摆脱困境，讨取吉利的地方。因此清政府战败后只要在这里签订条约就能得到安逸和祥，万事亨通），所有喝酒的人（指各国列强代表）便都看着他笑（每次条约签订，清政府都会给他们大量土地和金银，又有哪个侵略者不高兴？），有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了（指沙俄政府趁火打劫，用恫吓的手段强迫清政府签约，侵吞我国一百五十万平方公里的领土）！”他不回答（清政府被列强挨打习已为常了，变的麻木不仁），对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆（清政府仍旧陶醉在封建制度里，过着以前的太平日子，与帝国主义避战求和）”。便排出九文大钱（九次大量割地赔款给帝国主义：①1842年8月签订的中英《南京条约》、②1858年与俄、美、英、法签订的《天津条约》、③1858年5月签订的中俄《瑷珲条约》、④1860年10月签订的中英、中法《北京条约》、⑤1860年11月签订的中俄《北京条约》割占中国领土40万平方公里、⑥1870年沙俄通过1860年《北京条约》和1864年中俄《勘分西北界约记》占中国领土44万多平方公里、⑦俄国通过1881年中俄《改订条约》以及以后五个勘界议定书割占中国领土7万多平方公里、⑧1895年4月签订的中日《马关条约》、⑨1901年9月与11国签订的《辛丑条约》）。他们又故意地高声嚷道（帝国主义用贼喊捉贼的方法，恫吓敲诈勒索），“你一定又偷了人家的东西了（把对不起别人的事比喻成偷。比如第一次鸦片战争是焚烧鸦片导致英国出兵，第二次鸦片战争是通过“马神莆事件”与“亚罗”号事件又遭英法践踏等。对不起别人就要挨打，就要赔偿）！”孔乙己睁大眼睛（清政府很清楚看到列强们利用种种事件找借口）说：“你怎么这样凭空污人清白……（你们为了土地金钱制造事件，给我们栽赃）”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书（这里“前天”暗藏着一个今天和一个昨天。今天是1860年英法联军攻进北京，火烧圆明园。作者把中国耻辱和改变中国命运的一年作为今天摆在读者面前；昨天是1858年联军攻进天津；“前天”指的是1851年太平天国革命运动。书是读书人的命根子，老百姓的命根子是什么？是粮食！这里的“书”代表的是粮食。孔乙己偷的书说的是税收，在灾害之年强迫收税比喻成偷。“何家”是洪秀全传教的地方。1846年至1850年，广东、广西地区水旱虫灾不断，清政府为了支付战争赔款，加紧搜刮人民，使广大劳动人民陷入饥饿死亡困境，广东、广西是洪秀全传教的地方，因此导致一场农民大起义——太平天国运动）吊着打（太平军打的清军节节败退，占据半壁江山，似像“吊着打”）”。孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出（一提到太平天国，清政府感到极大的耻辱，十分气怒。清政府对起义军这种态度——“青筋条条绽出”，对列强侵占，烧杀抢掠、火烧圆明园又是什么态度？作者用了四个字——“他不回答”），争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么（是说：强迫税收不能算搜刮百姓，税收是国家的事，能算搜刮吗）？”接连便是难懂的话，什么“君子古穷”，什么“者乎”之类（接连便是孔孟的话，君子安于穷困，像洪秀全等人是土匪、是小人，他们反朝廷是大逆不道。清政府仍用“君子固穷”吃人的仁义道德来愚化麻痹人民），引得众人都哄笑了起来：店内外充满了快活的空气（在孔孟之道的教育下，中国人民与列强们和平共处了。《北京条约》签订后西方国家的工业品大量涌入中国，店内的帝国主义在中国大量倾销商品，掠夺原料；店外的中国人大量购买商品和原料的供应，所以说“店内外充满了快活的空气”。此时经济的发展使中国人民便的贫困起来，所以作者用了一个“哄笑”二字）。在这些时候（就是在孔乙己排出九文大钱这些时期），我可以附和着笑（中国人民可以同意这些不平等的条约，与帝国主义合作），掌柜是决不责备的（帝国主义不会责备的，否则就要中国赔偿。如传教士闯入中国城乡各地，进行各种侵略活动，激起人民公愤和反抗，捣毁教堂或冲击传教事件，列强利用种种事件向清政府或地方政府勒索赔偿，在清政府统治时期赔款达到9.66亿两白银）。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他（帝国主义在每次签约或勒索赔偿时都会恫吓清政府），引人发笑（不管是多么小的国家，只要要求订约或赔偿，清政府一概应允，他们得到好处而“发笑”）。孔乙己自己知道不能和他们谈天（清政府不能与帝国主义平等谈判，平等交易等，因为孔孟的“仁义道德”不能干涉帝国主义的狂杀与掠夺。），只好向孩子说话（在这里“孩子”代表参加科举考试的学生，以及读书人）。有一回对我说道，“你读过书么（你读过四书五经吗？这里的“我”代表给列强做工的读书人）？”我略略点一点头（每个人都要受到孔孟的教育）。他说，“读过书，……我便考你一考（学校以“四书五经”为教材，通过科举考试选拔人才），茴香豆的茴字，怎样写的（在这里的“茴香豆”指的四书五经，学好能做官，使人回味无穷，固名“茴香豆”）？”我想，讨饭一样的人，也配考我么（中国被帝国主义分割支离破碎，旧的科举考试是不配考新思想的学子们）？便回过脸去，不在理会（大都学习西学,不再理会旧的科举考试，因为科举考试不能摆脱贫困，对读书人再没有吸引力了，）。
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