生:带着始得西山宴游记翻译吃喝的游
师:喝的啥子?
生:酒
师:而且还要喝患上酣畅淋漓、喝患上大醉大家看前后两次游逛都是云云,有啥子不同吗?
生:先前是“倾壶而醉”、游西山是“颓然就醉”
师:前者是怎样的醉?用一个合成词来说,就是——
生:麻醉
师:他被贬往后每每借助酒精的非常刺激来麻醉本身,但是“借酒浇酒愁更愁”,“ 到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦意有所极,梦亦同趣”可谓“醉生梦死”
师:西山游的醉又如何呢?
生:沉醉、自然陶醉
师:别有专心不在酒,酒不醉人人自醉
师:这样看来,前后两次游历有着本质的不同,前者可谓是“人在游山”、后者游可谓是——
生:(齐声)山在游人
师:这里的“山”已人格化了,山走进了作者的心里,到达物我两忘、天人合一的境界,是真正的解脱,他已从忧伤的阴影中走了出来,所以说是真正的游逛所以说,《始患上西山宴纪行》是柳宗元走出忧伤始得西山宴游记翻译、发现本身的一个标志所以,作者把它放在《永州八记》之首,走开宗明义、领带各篇的作用
师:的确,在柳宗元遭遇了重大的人的生活艰难困苦后,他在西山找到了本身的精神寄托从他往后的人的生活中可找到证明:在文学领域,创作了大量作品,如《永州八记》,是他先前倡导“古文运动”的传续与表率;永州十年后,升迁为“柳州刺史”,政绩卓著、名看重史,是他先前政治革新运动的理想的实现柳宗元就像一根风中的残烛,顽强地燃烧本身、照亮了一方荒原
四、收结全文
师:最后送大家一句名言“苦难有着非凡的意义,生命有着崛起的尊严”愿我们在今后的人的生活门路上,直面苦难、打败懦弱、超越自我、笑傲人的生活!像山那样子思考宇宙、感触领悟自然
师:下课!
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