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《包身工》第二课时教学实录

[10-18 22:14:36]   来源:http://www.kuaixue5.com  语文课堂实录   阅读:80
概要: 概要:《包身工》第二课时教学实录 上节课已请同学们预习并请你们设计出一个对话“小福子与芦柴棒的对话”。 学生的的做了,有的没做,不做的认为难。 目的是通过这个提高学生的阅读兴趣。 我说,请各小组派一个代表上台把你们所做的表演一下。 我话音刚落,就有三个学生上台 一个旁白,一个是小福子,一个芦柴棒。 他们设计了一个情节,是夜晚的对话,他们互相诉苦,并展望未来。希望能出去,不再苦难。要建孤儿院。 另一组设计是小福子因受了打骂,受不了,要自杀。与芦柴棒的对话。 从这种训练中,感到学生很有创意。但对原文的阅读不透。 我在黑板上板书“每一时代产生了它的特性的文学,“报告”是我们这匆忙而多变化的时代所产的特性文学。茅盾的「這匆忙而多變化的時代」,其內容是世界資本主義、帝國主義日益暴露出它貪婪的本性,對內殘酷剝削壓迫勞動人民,對外恣意擴張侵略。本文写作于1936年,我画了副图,说“在日本帝國主義母國與蔣介石買辦政權合作推行殖民政策下,”在这中迫是还有一层压榨是什么? 生答“带工老板” 师:非常正确。现在我们了解了包身工的生存背景。 学生小声嘀咕,我们现在也有包身工。 我说,我们这个时
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《包身工》第二课时教学实录      上节课已请同学们预习并请你们设计出一个对话“小福子与芦柴棒的对话”。   学生的的做了,有的没做,不做的认为难。   目的是通过这个提高学生的阅读兴趣。   我说,请各小组派一个代表上台把你们所做的表演一下。   我话音刚落,就有三个学生上台   一个旁白,一个是小福子,一个芦柴棒。   他们设计了一个情节,是夜晚的对话,他们互相诉苦,并展望未来。希望能出去,不再苦难。要建孤儿院。   另一组设计是小福子因受了打骂,受不了,要自杀。与芦柴棒的对话。   从这种训练中,感到学生很有创意。但对原文的阅读不透。   我在黑板上板书“每一时代产生了它的特性的文学,“报告”是我们这匆忙而多变化的时代所产的特性文学。茅盾的「這匆忙而多變化的時代」,其內容是世界資本主義、帝國主義日益暴露出它貪婪的本性,對內殘酷剝削壓迫勞動人民,對外恣意擴張侵略。本文写作于1936年,我画了副图,说“在日本帝國主義母國與蔣介石買辦政權合作推行殖民政策下,”在这中迫是还有一层压榨是什么?   生答“带工老板”   师:非常正确。现在我们了解了包身工的生存背景。   学生小声嘀咕,我们现在也有包身工。   我说,我们这个时代也有吗?请举例。   学生又不敢回答了。   我说没关系啊,自已要有一颗头脑来思考。我们要关心了解现实社会。   我说,现在有没有呢?我不能闭着眼睛不正视这个社会。   我给大家读一篇报道吧!   老板,请给我们一个馒头吃吧!   听说苏南的“金三角”(苏州、无锡、常州三地区的概称)民营企业特别火爆,小工厂、小作坊遍地开花,机械声24小时不息,富得流油的小老板碰头碰脸。早就想去那里实地看看,终如宿愿,日前朋友把我领进他一位远亲的织布厂。厂子规模不大,总共24台箭杆织布机,6个挡车女工,每人看4台。车间门窗全部关闭,酷似一个大囚笼。机器轰响,噪音崩脑,热气灸人,让人一会儿都难以待得住。这里的挡车女工都是外来妹,她们每天却要在这种囚笼似的车间里工作12个小时!据介绍,当地民营小纺织厂实行的都是12小时工作制。车间的告示牌上写着一行歪歪斜斜的粉笔字:“老板,请给我们一个馒头吃吧!”老板气休休地擦掉了告示牌上的字,骂一句“妈的,想的美”,然后跟我解释说,肯定是那个安徽丫头写的,我立马让她滚蛋。卖力气的还挑剔,早晨吃馒头怎么成?一个馒头要5毛钱,够喝两顿稀饭的。咱们这地方厂子多得很,家家早上都是喝稀饭,没有给馒头吃的。过去因工作关系,我跟苏北老家的打工仔打工妹常有接触,他们都说到江南生活不习惯,顶怕天天早餐喝稀饭,两碗稀饭一泡尿一撒就没了,不到中午心里就饿得发慌。我原以为早餐吃稀饭是江南人的生活习惯所致,不想竟完全是为着算计抠钱。“老板,请给我们一个馒头吃吧!”说得多么令人酸心伤感啊!我由此陷入深重的哀叹和义愤之中:   学生听了很沉静。   我告诉学生,社会是复杂而多面的。一些现代民工与七十年前包身工的悲惨境遇相似。许多私企老板资本积累确实不容易。而且,就我国当前的社会主义初级阶段的生产力发展水平来说,剥削具有暂时的历史正当性。问学生,在书本中包身工被比作什么?   学生答“猪猡”,“廉价的机器”,“罐装的劳动力”   我说,刚才我们同学的表演很好,有创意,但是想象还是不够合理的。   为什么日本帝国主义愿意雇用包身工?   生:廉价。   我说仅仅是廉价吗?如果真的十分廉价,那带工老板赚什么?日本帝国主义有没有雇用外来工。   生说:有。   我说,当然有。当时夏先生写作到工厂调查,有一位女工叫杏弟,她帮助夏先生去了解情况。到了包身工中间,却受到了排,包身工们不信任他,对她很警惕,很反感。   请问在书上,有没有说日本资本家为什么爱用包身工呢?请学生找。   学生说,日本厂家爱用是因为“他们大量用这种没有结合力”的包身工来代替普通的自由劳动者。   师;也就是说,这些包身工由于知识水平较低,他们生活在底层,但他们并不知反抗,他们感到生活的痛苦,但他们没有觉悟,他们是不会象刚才同学们所设计的那样有对新生活的向往与抗争。   我们来看看新时期的打工文学。他们与包身工有些类似。都是从土地中走来。来到了别人的城市。“一个个少女从农村低矮的房屋中,从枝桠交错的森林中,从小镇歪斜的石板街中走出来了。她们或提一个包袱,或夹一卷行李,饮泪告别家园,回首辞却父母,踏上了人生旅途的\\\第一程\\\\(陈秉安《来自女儿国的报告》   所不同的是书本中的包身工是沉默的,他们不会抗争也不懂得抗争。新时期打工文学中有些诗非常感人。   如同一只受伤的小鸟/找不到栖身的树叶/我们就再也禁不住地流泪了/可抹干泪水依然满面晴朗\   最后的一抹夕阳,涂在路边的梧桐树的冠顶上,远远看去又红又绿,微弱地闪着一片碎光。马路上,有许多和我一样年轻的男女,骑着车一条龙地向前游动。人们和我一样疲惫一样没有笑容。我看着他们的身影,眼睛便涌满泪水,突然感到茫茫然走投无路人生恍当一声到了尽头……\   我说我个人认为他们走在别人的城市,他们的生活遭遇着着生存的问题。   他们用诗歌表达了他们的情绪,我们感受到他们的苦难。而包身工是沉默的。   我们再来看看课文。下节课梳理文章的结构。


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