《留取丹心照汗青》教学实录
留取丹心照汗青
——文天祥千秋祭
[教学目标]
积累基础知识；学习文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀；学习文章截取人物某段历史来表现其伟大人格及崇高品行的写法。
[教学重点]
文天祥面对“诱降”所表现出来的铮铮铁骨和他伟大人格，以及始终坚贞不屈的爱国、爱民族的崇高精神。
[教学难点]
优美语言背后渗透着的历史事实，对大量的文天祥诗句含义的理解。
[教具准备]
摄影图片、课件、投影仪
[课前准备]
查找与课文有关的资料及预先小组做好预先工作
[课时安排]
1课时
[教学过程]
一、导入
文天祥是我们非常熟悉的一位民族英雄，他的事迹同学们也都比较了解。初中时我们就学习过他的一篇诗歌，同学们还记得是哪一首吗？（引导学生点出文天祥的诗《过零丁洋》）在我们走进课文前，让我们一起来重温这一首气壮山河的千古绝唱。（听录音）
文天祥是南宋末年的民族英雄。他不仅用生命谱就了一首壮烈的英雄史诗，更为后人留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的佳句，传诵千古。下面我们一起来学习卞毓方为他写的一曲赞歌——《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》（投影课题、作者）。
二、简介作者
卞毓方————江苏盐城人。1944年生。著名散文作家、教授、高级记者。现供职于人民日报文艺部。
1970年毕业于北京大学东方语言系日语专业，1982年毕业于中国社会科学院研究生院国际新闻专业。
已出版《雪冠》、《岁月游虹》等多部作品。近年来在散文界长啸而出，独树一帜。
三、由高一（17）班预先小组的代表介绍文天祥的生平。
教师（导）：今天我们不仅要了解文天祥的英雄事迹，更要走进他的精神世界，了解他的伟大人格，崇高的爱国情操，坚贞的斗争精神。这是一篇传记文，按照我们前面的学习方法，有请预先小组的代表介绍传记人物的事迹。
文天祥（1236——1283），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
师：我已经布置大家预习过这篇课文，我们学习课文的过程也是检验大家预习成果的过程。首先我们先来检验一下大家的字词积累情况。（出示投影）
1、给下列字词注意
煌煌（huáng）戕（qiāng）灭葵藿（huò）聒（guò）噪戏谑（xuè）缧(lěi)绁（xie）攘（rǎng）袂（mèi）夙（sù）昔
2、掌握下列熟语
黄钟大吕：形容音乐、文辞的正大与庄严。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指烂了的木头。
比喻腐朽势力很容易打垮。
撒手锏：（也作杀手锏）比喻关键时刻使出的最拿手的本领。
四、整体把握
1、全文主要写了文天祥一生中哪一段？是按什么顺序写的？
——1279年被元兵所俘，
1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。
（1283年被元朝杀害）
按时间顺序。
2、结构图解:(参考)
第一部分:兵败被俘,精神永存
第二部分:诱降考验,凛然正气
第三部分:作<正气歌>,留浩然正气
五、探究活动
本文是卞毓方为文天祥作的传，我们可以通过这篇传记来了解文天祥其人。下面我们一起来分角色朗读第二部分中元人劝降过程中的对话，从这些语言描写中，看一看文天祥是一个怎样的人。（投影出示问题）
1、先由两位同学各扮演文天祥和留梦炎读文中第44页最后一段。
2、分组朗读阿合马与文天祥的对话（第46页）
3、齐读孛罗劝降一节
由三到四位同学作出评价。
（是一位有着金铮铮铁骨的民族英雄。坚守节操，忠肝义胆；威武不能屈，富贵不能移。任凭元人威逼利诱，也丝毫不能动摇他对国家的忠贞。）
六、写作特色
师（导）：这篇作品在写法上不同于前几篇的一个突出的特点是什么？
（学生思考后小声回答：好像是运用了评传。）
教师肯定答案后，再提问：下面请同学们讲一讲这篇作品的写作特色是什么？
生1：本文是一篇评传体式的传记，在记述史实的基础上，灵活地结合议论、抒情等表达方式，既突出了文天祥的高大形象，又形象地表达了作者对文天祥的敬仰之情，突出了文天祥的历史意义和对现代人的启示。
生2：本文除运用人物的语言、动作、神态描写之外，还运用了环境描写，其集中体现在写文天祥写《正气歌》时，对电闪雷鸣、暴风裂天而下的情景进行了浓墨重彩地描摹，惊心动魄，悲凉慷慨，揉进作者的强烈情感，渲染了悲壮的气氛，衬托出文天祥的高大形象。
生3：本文语言文白嵌合，气韵生动，富有气势。
七、教师总结
师：刚才三位同学都讲到了这篇文章的写作特色的一部分，下面老师对这篇传记的主题内容和布局谋篇或写作特点进行小结：
这篇传记作品描写的是南宋著名爱国英雄文天祥。作品主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己志向思想行为，来描画文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性，凸现了中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”、“养吾浩然之气”的铮铮硬骨头精神。在写法上不同于前面几篇的一个突出点是，这篇作品采用了评传体式。作品不仅仅在选择和陈述着文天祥被捕前后的客观事实本身，同时还以一个现时代的“我”去想象、理解、评说一个七百多年前的古人，“我”对文天祥的崇仰、敬重、对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。另外，作品还着重以文天祥的诗歌为线索，说明文天祥的思想情感，用文学性的想象和电影技法来塑造这一传主形象，语言文白嵌合，气韵生动，富有气势。这些多样化手法的巧妙运用，既栩栩如生地描绘了文天祥最后的生命情形，又鲜明地突出了文天祥的历史意义及其对现代人的启示。
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