台湾的学校很重视学生学习进取心的培养，并形成了校本化的励学激励方式。校长陈聪铭发明了独特的学校荣誉进级制度：荣誉进级涉及多种领域，有很多专项，可以是学科学习能力的进步，可以是科学发现才能的进步，也可以是爱心行为的进步或体育运动能力的进步等。进级的第一台阶，是教师发奖，奖状由教师自制，奖状上有师生合影；学生又进步了，进入第二台阶，奖状由教导主任自制，奖状上有教导主任与学生的合影；学生还会进步，就进入第三台阶，由校长自制奖状，奖状上有校长与学生的合影；学生再进步，就进入最高台阶，由校长自制奖状，邀请学生家长、学生本人与校长合影。这样一种进级制度，可以不断激励学生在某一方面形成良好的、稳定的、长久的习惯、兴趣和才能，持之以恒地追求和进步。
介绍到这里，我们看到陈校长自信地笑了，也许在他的眼里，每一个学生都应该是质优生！
四、学校处处文化：一叶一花一世界
台湾的学校文化建设，给我们留下了深刻印象，即学校处处文化。概括起来主要有以下四个方面的突出表现：
一是学校都有自己独特的教育哲学和教育理念，既植根于人类普遍和永恒的价值观念，又根据特定社区、特定文化、特定人群对学校教育教学的需要，因而不同的学校有不同的理念、不同的愿景、不同的追求，它们常常是国际性与本土性、普适性与个性化的结合与统一；
二是学校都善于精心设计、不断建构和清晰表述本校的愿景、理念和目标，并使之具体化、直观化、情境化，鲜明地体现在学校的硬件建设、环境设计、文化活动、管理和组织、教师和学生行为等方面，可视、可听、可触摸、可感知，使人感觉文化弥漫于整个校园之中，无处不在，无时不有，无边无际；
三是学校追求精致化的管理和精致化的教育，学校的每一个地方和角落都给人清洁、整洁、规范、秩序、文明、美丽的感受，做事讲究、精心、到位，注重细致，刻意而为，品位很高；
四是学校的文化建设非常重视中国传统文化和传统礼仪，非常关注自然环境与学校环境的融洽和友好，注重对自然万物的尊敬、热爱和保护。
我们看到，台湾的学校非常重视学生的阅读，他们认为阅读对学生一生的发展有非常重要的意义。其实读书就是文化积累，读书就是文化表现，读书能够使校园充满浓郁的文化，读书本身就体现着一种高雅的文化情趣和品位。秀朗国小实施了“儿童阅读护照认证制度”，并设置了“小学士”、“小硕士”、“小博士”和“啄木鸟金质奖”四个台阶让学生攀登。永春国小要培养“有气质的小孩”，而气质与读书是分不开的，读书是人格修养的重要课程；家长会的赞助经费有三分之一都用来购书，学校图书馆的“图书分类法”也是别具匠心，很有文化品位：0——林林总总是总类；1——一思一想是哲学；2——阿弥陀佛是宗教；3——山明水秀真自然；4——实际运用妙科学；5——我交朋友是社会；6——六朝古都在中国；7——七大奇景世界游；8——八仙过海说故事；9——音乐美术最长久。成渊高中的学生图书室没有高高的书架，与学生身高相匹配的半人高的书架上，很难找到习题集、例题书、复习资料、教学参考书，却陈列着布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》、伯恩斯的《世界文明史》、梭罗的《瓦尔登湖》、康德的《实践理性批判》等。
基于生活的户外教学是关注生命成长的重要平台。人不是文本的奴隶，不是室内的泥塑。1999年的“921大地震”将台中的光复高中震塌了，塑胶操场像波浪一样弓起来了。台湾教育部在这里建立了地震教育园区，“剪辑”部分地震残迹，“再现”地震气势，“勾勒”台湾地震历史，电脑模拟地震的科学原理，将灾难教育、地情教育、科学原理教学汇聚一体，对学生来说是免费的。康桥双语中小学设有专业的“山中的香格里拉——康桥田园教学区”，蝴蝶谷、樱花道、甲虫区、荷花淀都是他们的户外教学区。
为什么台湾的学校给我们特别强烈的文化感受？因为它的校园能够鲜明地体现出教育的人文理想和追求，因为它的表现能够呈现出学校的积累、传统和特色，因为它的表现追求高雅、非常精致、关注细节。
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让我们记忆犹新的是：
淡水真理大学专门从丹麦购置的巨大管风琴，为欢迎我们而演奏的巴赫的两首曲目，还在耳畔回荡——
台中永春国小校长陈聪铭为老师生日写好贺词，送进教室让学生唱生日歌的情景，还让我们激动——
每年9月28日台北成渊高中举行全校性的祭孔活动会是怎样的肃穆和壮重，还让我们悬想——
秀朗、永春、康桥、成渊等校的校徽图案，让我们为它的文化内涵和解释空间的隽永性与无限性而思索良久——
淡江高级中学宽阔的青石路面中镶嵌的红砖连成细细的长线，从校门延伸进学校的主要干道，这是历史上学校旧建筑的红砖拆下来铺陈的，告诉我们学校曾经有过的历史和文化，告诉我们学校走在历史和文化的延续之中——
《礼记学记十八》云：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”。对于我们当下的教育和学校来说，有必要思考：
除了每年争取考试成绩好一点，多送几个学生到名牌大学以外，我们是否还应该有教育理想和教育文化的追求？
当我们在众多的而且会越来越多的教育改革口号、教育思想标签中，面对选择的困难和迷惑时，我们如何学会面对、学会选择、学会坚守？
学校教育怎样才能确信并树立每个学生的尊严和生命价值，课堂教学中内在的而不是他控的真正意义的学习何时能够发生？
什么时候就能够在现代的视角里清晰地看到名叫“传统”的河流是源远流长地淌到了脚下，什么时候能够在学校中看到更多基于历史、文化和传统的创造，基于教育教学基本规律和本义的创新？
我们期待着教育和学校的实质性变化，我们感受着教育教学研究工作的方向感、责任感和使命感。
（《当代教育科学》20xx年第16期）
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