里，即可看到生命从没像处于患难时那么伟大，那么丰满，那么幸福。”（投影显示贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的画像）同学们，我们敢不敢和这些英雄或犀利坚毅或忧郁深邃的眼神对视？ （生都笑了，有的还低下了头） 师：好，我们还是看看作家是如何解说他将“英雄首席”送给贝多芬的原因吧？请将最后一段诵读一遍。 （生齐声诵读最后一段） 师：深沉的感情一下子就读出来了。我现在有个想法，看谁能从这一段中摘录“经典”词句，将老师的那首“残诗”完善，这样也归纳出了答案，好吗？ （学生很兴奋，跃跃欲试。师投影开始的那首“残诗”。） 师：谁来试试？那大家推荐一位，你们最想听听咱班谁的创作？ 生：课代表！她平时就喜欢写诗。 师：好，课代表，你就露一手给我们瞧瞧吧？ 生：（有些不好意思）我是这样写的------- “英雄的首席”给你， 伟大的“仁慈”， 担当“命运的磨难”， 又帮助我们， “重新鼓起对生命对人类的信仰”。 生：（鼓掌）好！ 师：写的比我好！也圆了老师的心愿，谢谢你！同学们，贝多芬是罗曼·罗兰笔下的“首席英雄”，也是我们心中的“巨人”！其实像托尔斯泰等也都有其“英雄”的一面，大家若想走近大师就请读读《名人传》吧，这也不辜负作家罗兰的心愿了！（生笑）但是，我又有一个疑问了，作家为什么要写这些英雄传记呢？（生翻书寻找） 生：他要“重新鼓起对生命对人类的信仰”。 师：为什么是“重新”，之前、现在不是很好吗？ 生1：并不好，课文开头就讲了“我们周围的空气多沉重”。 生2：人类喘不过气来，所以想“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”。 师：老师我是不是可以理解为作家罗曼罗兰呼唤“英雄”，是因为“时代在召唤，社会急需要”？ 生：正是这样！ 师：除此以外，那还有其他原因吗？ 生：第二段还说了，“为了援助他们，我才在他们周围集合一般英雄的友人。” 不过，老师，我有一个疑问---“一般英雄”是什么意思啊？ 师：你读书很细心！大家讨论一下，“一般英雄”是什么英雄？ 生：可能是普通的英雄吧？老师以为呢？ 师：我也有疑问，也许是傅雷先生翻译时弄错了，按照此处语境理解，应该作“一班”，是“一群”的意思。仅是一家之言，课后大家再找找资料，查证一下吧！------现在，我们终于找到了问题的所在，大家也终于明白了作家罗曼·罗兰为何要写这部英雄传记！那么，今天我们这个物欲横流的时代需不需要呼唤“英雄”呢？ 生：需要！要不电影《英雄》、《天地英雄》就不会有人看了！（笑） 师：那我们需要什么样的英雄？大家心里面有没有自己的英雄标准？ 生1：我认为不管出身如何，只要能够将自己的信念坚持到底，就是英雄！比如说洪战辉吧！他的事迹就是最好的证明！ 生2：我也崇拜姚明！刚才我同桌说他心中的英雄是姚明！其实我说他是我心目中的英雄！不仅仅是崇拜他的篮球，而让我感动的是，上次我在电视里看到他还为中华干细胞血库作捐献，从美国赶回来救了一位白血病少年！ 师：原来如此！(对着第一位说姚明的同学)你认同她的观点吗？ 生：认同！不过我才听她说姚明还有这样的义举！那我更崇拜他了！ 师：（板书“莫以成败论英雄，英雄众相本质同” ）同学们！不论是姚明，还是洪战辉，或者诸位心目中崇敬的那位，他们也许都有可歌可泣的一面！但更重要的是他们都有着一份仁慈，一种勇毅，一份感动！尽管生活中不可能人人都是英雄，但人人都可以去成为英雄！至少这样，我们才会让我们这个时代的英雄流血不流泪，英雄无悔不寂寞啊！但是，我相信，不管是哪位英雄，他都会喜欢贝多芬的《命运交响曲》，不是吗？最后就让我们在为“首席英雄”贝多芬共同创作的诗歌中结束这节课！ （教师投影；以贝多芬《命运交响曲》为背景音乐。师生朗声诵读： 生命的旋律 激昂的乐章 贝多芬 你是一位伟大的英雄 因为你 扼住了命运的咽喉 驱除了罗曼蒂克的幻想的苦难 因为你 演绎了壮烈的悲剧, 激励着我们担受残酷的命运挑战 “英雄的首席”给你 伟大的“仁慈” 担当“命运的磨难” 而又帮助我们 “重新鼓起对生命对人类的信仰” ------ 高一（6）班·师生合著 【教后自评】 南宋学者陈善曾说：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切则是入书法；用得透脱，则是出书法。”读书如此，阅读教学亦如此。“进得去”而又“出得来”，从而真正做到进出随意，收放自如，浑然天成。其实，这本是课堂教学的最高境界。笔者浅薄，自然是无法达到此境界的。 笔者备课时发现，《名人传》虽为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位巨人而写，但序文却是缘于贝多芬------何不就以“贝多芬”为文本切入口呢？于是笔者设计了“贝多芬，你是一位（ ）？”话题并以此贯穿始终。课堂伊始笔者就以一首有关贝多芬的“残诗”导入，激发学生兴趣；而导入的开始又是解读文本的开始，随着“贝多芬是否是英雄”的辨析又使得学生进一步比照自己的英雄观，从而深化了对“英雄”内涵的认识。可以说，以“话题”牵动文本，并以此整合文本，最后又生成回归文本，是解读本文的一条蹊径。另外，人文精神的弘扬并不能取代对文本语言（词句）的研读，否则，话题的设置也就成了形式了，因此在教学过程中不可忘记观照字词。 虽然自己总想以一根游动如锁链般的话题“入乎其内，出乎其外”，可是遗憾的地方也不少。首先是研读文本的地方还不够，没能给学生更多的探究时间。其次，教师对文本的创新解读，虽放开了手脚，却“主宰”了学生的解读，即学生的理解与教师主导的话题产生了冲突，而如何化冲突为共鸣呢？这的确是个难题！另外，师生对话最忌讳的是一股脑地灌给学生，应引导学生自己去发现，去探究，去提升，去解决自然生成的新问题，从而真正做到从学生内在需求出发，以学生的心灵为起点来进行阅读教学，这也是亟待解决的问题。
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