《秋歌——给暖暖》备课资料
一、 作者简介
痖弦，1932年生，原名王庆麟，河南南阳人。1949年去台湾，1966年12月退伍。1954年与洛夫、张默共同创办《创世纪》诗社，1975年任幼狮文化公司期刊总编辑。1977年10月起担任台湾《联合报》副总编辑兼副刊主任、联合文学杂志社社长。现移居加拿大。主要诗集有《痖弦诗抄》《深渊》《盐》《痖弦自选集》《痖弦诗集》等。
二、 痖弦：一只昏眩于煤屑中的蝴蝶
痖弦写诗时间虽早，但实际创作时间并不长。主要作品都集中于二三十岁时，他被誉为靠一本诗集《深渊》而享大名的诗人。早期他崇拜德国诗人里尔克，中国现代诗人何其芳对他也有很深的影响，他的《山神》等诗便是在何其芳诗的强烈笼罩下写就的。痖弦和洛夫同受超现实主义的影响，但痖弦的诗从一开始即比较重视探索自我对客观世界的体认。他在论述自己的诗作时表示：“我早期的诗可以说是现代变奏，且有超现实主义的色彩，在题材上我爱表现小人物的悲苦，和自我的嘲弄，以及使用一些戏剧的观点和短篇小说的技巧。”由于他1966年后搁笔多年，所以这也可以说是他对自己全部诗作的表白。痖弦在学校里是学戏剧的，所以他抒情诗中常有戏剧的影子。在《马戏的小丑》一诗中，诗人生动地刻画了小丑的形象：“仕女们笑着/笑我在长颈鹿与羚羊间/夹杂的那些什么/而她仍荡在秋千上/在患盲肠炎 甩手炎的强索下/看我像一枚阴郁的钉子/仍会跟走索的人亲嘴/仍落霞/仍拒绝我的一丁点儿春天”。诗人饱和同情又十分滑稽地描绘了小丑的心态，并且造成了一种尖锐的反讽效果。痖弦的诗中还常常有荒谬感，如《上校》中写一位在战斗中失去一条腿的上校：“什么是不朽呢/咳嗽药刮脸刀伤月房租如此等等/而在妻的缝纫机的零星战斗下/他觉得唯一能俘虏他的/便是太阳”。“而在妻的缝纫机的零星战斗下”这一句一语双关，描绘了战争给上校留下的创伤，揭露了人物的潜意识。痖弦的诗歌的另一特色，是常以个人精神突入历史情境，在历史的心脏地带留下思想的足迹，从而使诗带有一种恍惚的调子，如《红玉米》：
宣统那年的风吹着
吹着那串红玉米
它就在屋檐下
挂着
好像整个北方
整个北方的忧郁
都挂在那儿
……
就是那种红玉米
挂着，久久地
在屋檐底下
宣统那年的风吹着
……
犹似现在
我已老迈
在记忆的屋檐下
红玉米挂着
一九五八年的风吹着
红玉米挂着
红玉米成为一段历史的象征，也是诗人精神创伤的象征。这种时空错位所带来的奇异的阅读效果给读者以美的享受。
痖弦的诗还常常把心灵的触角引向异域，借吟咏异域风情来表达自己对现代社会的看法。在《妇人》一诗中，他写了崇高的艺术在现代社会中的变异，表现了一种对艺术品既投入又清醒的双重认识。在《芝加哥》中，他描绘现代工业对古典文明的践踏：“在芝加哥我们将用按钮恋爱/乘机器鸟踏青/自广告牌上采雏菊，在铁路桥下/铺设凄凉的文化”。于是这个迷失在异域的思乡者，只能将自己想象成一只蝴蝶：“于是那夜你便是我的/恰如一只昏眩于煤屑中的蝴蝶/是的，在芝加哥/唯蝴蝶不是钢铁”。但是这种美感终究是不能持久的，所以在更多的时候，诗人发出了悲愤的呐喊：“哈里路亚！我仍能活着。走路、咳嗽、辩论，/厚着脸皮占地球的一部分。/没有什么现在正在死去，/今天的云抄袭昨天的云。”“哈里路亚！我仍活着。工作、散步，向坏人致敬，微笑和不朽。/为自下而上而生存，为看云而看云，/厚着脸皮占地球的一部分……”（《深渊》）世风日下，人心不古，诗人表达了一种窒息般的郁闷。
世界令人厌愤，然而人又不得不在其中生活。痖弦的《酒吧的午后》写了一群人百无聊赖的生存状态。“我们就在这里杀死/杀死整个下午的苍白”。他们到酒吧去是为了消磨苍白的时间，但却发现这使得他们的生活更加苍白。
痖弦的诗无疑受到西方现代主义的影响，但来自中国传统诗歌的潜移默化也不容忽视。他的诗中常出现类似于古诗的重章叠句的手法。如《歌》中连续四段都出现“谁在远方哭泣呀/为什么那么伤心呀”，后面几句句式也大致相同，只是通过挑选不同的词语来逐步加深感觉的表达。这是自《诗经》就开始采用的中国古诗的创作手法。而《水手·罗曼斯》这首仅13行的诗，却三次出现“这儿是泥土、我们站着，这儿是泥土”，重复吟咏，大大加强了水手们对甲板生活的厌倦之情。
在痖弦的作品中渗透着“苦”的意识，他的诗作的出发点是如他所说的“表现小人物的悲苦”。与之相对应的，是他语言的甜，如《秋歌》“落叶完成了最后的颤抖/荻花在湖沼的蓝睛里消失”，《如歌的行板》“温柔之必要/肯定之必要/一点点酒和木樨花之必要”，《无谱之歌》：“跟月光一起上天堂去/跟泉水一起下地狱去”，这些语言都洋溢着生命的美感。他正是透过这些美而独特的意象，把诗转化成一支温柔而具有震撼力的恋歌。
（选自常立、卢寿荣编著《中国新诗》，上海人民美术出版社2002年版）
三、“一切便都留下了”（易彬）
生于大陆而长于台湾的瘂弦不是那种创作量很大的诗人，据说，其写作生涯仅仅10多年，所写诗歌也不到一百首，而且他是一位具有高度自觉性的诗人，在编纂诗集时多有挑剔，那些粗劣的、过于贴近时代的作品一律不收。因此，瘂弦的作品虽不算多，但是他的诗歌和诗集均有很好的名声，在读者中间广为流传。
《秋歌——给暖暖》作于瘂弦写作生涯的早期，大约在这一时期，瘂弦提出“新民族诗型”的观点（1956），主张追求形象第一，意境至上；强调中国风与东方味。一再地回响着汉语古典诗歌的声音的《囚歌》可看做对这一观点的实践。
在《秋歌》中，经由“砧声”（张若虚：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”）、“雁子们”（李清照：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，“雁过也，正伤心，却是旧时相识”）、“马蹄留下踏残的落花”（苏轼：“拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香”）、“秋天”“歌人”（歌吟诗歌的人）、“琴韵”“幽幽的寺院”等等词汇及其组合，可以想象，诗人写作此诗时的某些实际情境，时节已是晚秋，眼前虽有一片湖泊，但万物衰败（落叶满地、荻花不在），当然，这一衰败显然未必全是实有，而是由汉语古典诗歌的某种内质所激发——于此之中，最为核心的内质应是“秋天”。
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