伤仲永阅读及答案解析
金溪民方仲永，世隶耕。
[金溪县的乡民方仲永，(家里)世代务农。金溪：地名，现在江西金溪。世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。]
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
[仲永长到五岁时，还不曾见过(笔、墨、纸、砚等)文具，忽然哭叫着要这些东西。尝：曾经。书具：书写工具。指笔、墨、纸、砚等]
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
[他父亲对他的这种举动感到惊奇，(于是)向邻居借来给了他，(他)当即写下四句诗，并且自己写上了自己的名字。异焉：对此(感到)诧异。旁近：附近。这里指邻居。自为其名：自己题上自己的名字。]
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
[他的诗以奉送父母、团结同宗族的人为中心思想，诗传出后，全乡的读书人(争着)欣赏他的诗作。收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。]自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
[从此，指定题目(叫他)写诗，他立即就能完成，诗的文采和道理都有可取之处。自是：从此。立就：立刻完成。文理：文采和道理。]
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
[同县的人认为他的才能非凡，渐渐地请他的父亲(带他)去做客，有的人还用钱财和礼物求他作诗。邑人：同县的人。稍稍：渐渐。宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。]
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
[他的父亲觉得这样做有利可图，(就)每天领着仲永四处拜访本县的人，而不让他学习。利其然：以此为有利可图。扳：通“攀”，牵、引。环谒：四处拜访。]
【回答下列问题】
①方仲永具有怎样的非常才能?作者这样写用意何在?
②找出文中最能突出方仲永天资非凡的三个副词，试作简要品析。
③作者为什么详写方仲永才能初露时的情形?
④“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”在语言风格上有何特点?试品析这几句用字的妙处。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
[我听到仲永五岁能作诗这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家中见到了仲永，(他已经)十二三岁了。明道：宋仁宗年号(1032～1033)。先人：这里指王安石死去的父亲。]令作诗，不能称前时之闻。[叫(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。称：相当。]
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
[又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问到仲永的情况。(人们告诉我)说：“仲永年幼时期的才能已经消失，像普通人一样了。”泯然众人矣：完全如同常人了。泯然，消失。指原有的特点完全消失了。众人，常人。矣，语气词。]
【回答下列问题】
⑤“余闻之也久”这句话在本文的叙事中有何作用?
⑥方仲永的变化经历了哪几个阶段?
⑦应如何理解文中的“泯然众人矣”这句话?
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
[王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。王子：王安石的自称。通悟：通达聪慧。受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。]
其受之天也，贤于材人远矣。
[他的天资，比一般有才能的人高得多。贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。]
卒之为众人，则其受于人者不至也。
[(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。受于人：指后天所受的教育。不至：没有达到(要求)。]
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
[像他那样天生聪明的，像这样有才智的，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人;(那么)现在哪些不是天生聪明，本来就很平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平凡的人(恐怕)都不够吧?彼其：他。得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还要不如。]
【回答下列问题】
⑧最后一段运用了何种表达方式?其中表达的主要观点是什么?
⑨怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
⑩方仲永为什么由天资过人变得“泯然众人矣”?
【全文理解】
“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托其非凡天资，暗点下文其父“不使学”的一个原因。
贪图小利，不使学，正是神童诗人沦为庸人的原因。
“不使学”三个字是全文的关键，为仲永的变化作伏笔。
第一段，写仲永才能初露时期的情形。
“余闻”一句承前启后。
本段叙事，仅用一“闻”、一“见”、一“问”，寥寥数言，介绍了方仲永才能发展变化的三个阶段。
“泯然众人矣。”点明结局，痛惜之情溢于言表，发人深省。
第二段，写仲永才能衰竭，终于成为普通人。这是“不使学”的必须结果，与促永年幼时天资过人形成鲜明对比。
论说事理，步步推进，辩明“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要性。
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