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《爱莲说》知识点归纳
《爱莲说》 （北宋哲学家 周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
一、 解释文中加点的词语。（ 3 分）
1、 益： 副词，更。 2、 植：立。 3 、鲜：少。 4、 亵：亲近而不庄重。
5、宜：应当 6、独：只，仅 7、可爱者甚蕃：多。8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。。
二、翻译：
1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。
2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
5、莲，花之君子者也。 莲是花中的君子。
6、菊之爱，陶后鲜有闻。 对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
7、莲之爱，同予者何人？ 对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
8、牡丹之爱，宜乎众矣。 喜爱牡丹的人该是很多了。
三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。
四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。
七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托
补充说明：上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。②⑥⑦⑧的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
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