这首七律被称为杜甫“生平第一快诗”。是十年安史之乱结束，杜甫在四川成都草堂所作。【http://www.kuaixue5.com (www.kuaixue5.com教学资源网)】都说“欢愉之词难工，而愁苦之言易好1”，以沉郁顿挫著称的杜甫却把“喜欲狂”的兴奋与激动挥发得淋漓尽致。
首联“忽传”，说的是消息太过突然，和下文对丈的“初闻”一起初步表达了诗人内心的喜悦，可是这个喜悦并不是直接诉说，而是“涕泪满衣裳”。泪眼写欢颜，这就给了读者想 象的空间：被压抑了大半生的情感，喜极而泣的形象一下子都变得鲜活起来。
这里有必要以诗人的生活经历为注脚，来增进对诗人情感荡漾的理 解。
诗宦出身的杜甫19岁开始出游，六年后（25岁）才回到洛阳参加进士考试。落榜后于次年再次漫游五载，直到30岁重返故乡。可他稍作短暂停留之后，又去了长安求取功名，不曾想生生做了十年“卖药都市，寄食朋友2”的高级乞丐——直到被安史叛军俘虏，羁押。42岁的杜甫，“白头搔更短，浑欲不胜簪3”，已经俨然是个白发苍苍的老人了。正像人们常说的那样，李白没有暮年，杜甫没有青年，因 为生活的苦难加深了他脸上的皱纹，使得他过早衰老。半年后，终于“越狱逃跑”的诗人这样来自述狼狈之貌：“所亲惊老瘦，辛苦贼中来4”；“麻鞋见天子，衣袖露两肘5”。这不是一般的苦难，是每天早晨不知道中午有没有饭吃的苦，是今天不知道明天还能不能活命的难。这不是他一个人的苦难，《三吏》、《三别》等几乎所有的诗篇都在描述家与国、人与己，那个特定时代的天灾人祸与民生多艰。接下来的日子，杜甫继续颠沛着，流离着，穷困潦倒，忧心忡忡……日子实在过不下去了，只好去四川投奔他的老朋友高适，于是有了避难蜀地近十年的成都草堂。四川是个什 么地方呢？李白有诗为证：“蜀道难，难于上青天”！然而成都的生活也不得安宁。他几次为了躲避战乱出川未果，却突然传来叛军老巢被剿的好消息，怎么能不令人欣喜若狂！有了这个解读背景，“收蓟北”与“涕泪满衣裳”之间相悖的情感体验就在社会的苦难里有了存在的合理性。
首联的欲扬先抑还不够，颔联还要补上侧面烘托：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”这不是一个人的喜悦，而是整个家庭的狂欢；这不是一个家庭的狂欢，而是整个社会灾难的结束！ 杜甫，作为那个苦难历史的见证人，稍稍荡开一笔，就把他“喜欲狂”的个人情绪，推广成了整个社会的温度。
一般的鉴赏者总以为“漫卷诗书”的那个人是杜甫自己，理由是对于“读书破万卷”的杜甫而言，书就是他的朋友，他的生命，可是此刻它们却被胡乱收拾，随随便便地堆砌在一起，这是大喜过望才有的手足无措啊！还有一种说法，以为动手收拾的是他的妻儿，因 为这样才能与“却看妻儿”的注脚连续。教参与《唐诗鉴赏辞典》都没有说清楚。但是从语义的连贯与语法修辞上考虑，似乎诗句承转之接比妻儿的反衬更多了三分理：前半句是承，后半句是转。也许，大家不必过于深究，妻儿也罢，自己也罢，都已经无足轻重了，因 为那份喜悦之情又被推进了一步，从喜极而泣已经扩大成了癫狂的无以复加。
到了颈联、尾联的转与合，诗人才开始正式弹奏自己的狂想曲：
颈联究竟是“白首对青春”还是“白日对青春”，是另一个争锋至今的千古之谜。《全唐诗精华分类鉴赏集成》和《唐诗鉴赏辞典》的解释如出一辙：“白首”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。（htＴＰ://www.kuaixue5.com 54 绿叶教 学资源网）这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎么能不“喜欲狂”！
周宗成却在《白日对青春，杜甫何钟情》中提出异议，因 为《声律启蒙》里就有“白日对青春”的说法，属于古已有之，而杜甫另外两首诗也用了“白日青春”说。“诗人们之所以钟情于青春白日，首先是因 为青春白日的美好给予人们感官上的强烈刺激……诗中所指之‘白日’、‘青春’可以理 解为：一，就是指明媚的阳光和春天的芳菲（例略）；二，互文见义，泛指明媚春光或美好时光（例略）。ｈttP://www.kuaixue5.com〔〖绿叶教学资源网〗54)因此，诗人的‘白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡’ 不必狭隘的理 解为：阳光下放歌须纵酒，芳菲的原野作伴还乡。而应理 解为：（官军胜利了，百姓重见天日）青春白日（春光明媚，主要是心理感 受），要（须）放歌纵酒，可以平安的（好）结伴还乡。6”
文章写作“白日”，显然继承了周的说法，教参却抄袭《唐诗鉴赏词典》的解释，直接把“白日”释作“白首”，简直不伦不类，不知从何说起，使本来就颇朔迷离的古诗更加剪不断，理还乱。
如果从“喜欲狂”的程度来理 解，我宁愿接受“白首青春”的对比：写这首诗的时候，诗人已经五十二岁了。比起十年前叛军营里的“白首搔更短”，饱经忧患的诗人已经基本走完了他的一生。放歌，是同学们的权利；纵酒，是青年人的特长。它们哪 里还是这个一向双眉紧蹙、性情严肃、体瘦神矍的迟暮老人的营生？抛开这些不谈，问一问班里的孩子，谁见过自己的爷爷纵情喝酒，大醉着唱歌？抛开孩子的问 题，假若大家见到这样的老头，是不是也会骂一声精神品质失常？ 事实上，也只有这种跌出常规的狂态才更能表达诗人忘乎所以的巅峰快感，使诗的精神品质气度浩浩汩汩如“万斛泉涌”。周宗成的一个绝对理由是“自古有之”，可“语不惊人死不休”的杜甫除了集前代之大成，更开后世之先河，“白首对青春”，我真的读不出不如“白日青春”的地方。
但是，既然教材选用的版本是“白日青春”，那么大家就只能按照周宗成的“重见天日”来理 解。如果学生有异议，则只能把诗作改成“白首青春”。教参上指鹿为马式的“白日”既“白首”一说，我目前还没有在任何杜甫诗文研究里读得到。
抛开“白日”与“白首”之争不谈，从首联的对比，到颔联的衬托，再到颈联自己狂态与狂想的白描，“快诗”里大家竟然也读出了顿挫的影子。七律往往只要求颔联和颈联对仗，就是为了避免一对到底的单调。可是杜甫的尾联不但对仗尤其工整，而且丝毫没有一味兴奋的单调。
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