请你联系自己的生活实际与感受，围绕“抢”这一社会现象，写一篇不少于800字的议论文。题目自拟，不得抄袭，不得套作。
www.kuaixue5.com福建师大附中2012-2013学年第二学期期中模块测试高二语文选修二试卷答案
一、补出下列名篇名句中空缺部分。(10分)
1.仰之弥高，钻之弥坚。2.好古、敏以求之者也。3.社稷次之
4.域民不以封疆之界 5.不得志独行其道 6.自是者不彰，自伐者无功，
7.生于毫末起于累土
二、语言基础(24分，每小题4分)
8.B(A、椁guǒ强qiǎng C、蓍shì禅shàn D、省xǐng筮shì)
9.C (A、就/这样B、主谓插之/代词C、连词，表并列D、大概/代词、它的)
10.D(A、偷：不厚道B、长：得到敬重C、比：并列、紧靠)
11.C(①形容词作动词，轻视②使动用法，使…广博③使动用法，使…失败
④名词作动词，做榜样⑤名词作动词，礼待、礼让⑥意动，以…为快乐⑦使动、使…洁⑧名词作动词，吹风、乘凉⑨意动，以…为滋味)
12.D(A、项前后矛盾。“不绝如缕”，多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。这与“热闹非凡”矛盾，应该用“不绝于耳”。 B项“休戚与共”，指彼此之间忧喜祸福与共，同甘共苦，形容关系密切。用来形容人与自然的关系不恰当。C项感情色彩不当。“趋之若鹜”，象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。贬义词。D 白云苍狗苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。)
13.B(A、语义重复，去掉“愈发”; C项搭配不当，应在“快乐的人性化服务”加上“提供”。 D项，句子杂糅。“应着力于中小学就要抓紧抓好”中，去掉“应着力于”或“就要抓紧抓好”。)
14.D(“只要胸襟开阔，四海之内，皆兄弟也”有误，子夏的意思是只有“敬而无失”“ 恭而有礼”才能“四海之内，皆兄弟也”。)
15.司马牛因兄长“犯上作乱”而出逃，且又不认兄长，内心忧惧。孔子启发他只要反省自己，问心无愧就是仁，就是君子。子夏劝慰司马牛，只要自己的言行符合于“礼”，就会赢得天下人的称赞，不会孤独，何愁自己没有兄弟。
16.C(“意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力”有误，正确的说法是：意在说明教学标准不能因为从学者的能力不足而降低。)
17.“中道而立”就是做事不偏不倚，恰到好处。孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育正是中道的体现。孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。
www.kuaixue5.com【译文】公孙丑说：“道是很高很好啊，(但要学它，)那就像登天那样，似乎不可能达到的;何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢?”
孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉弓的标准。君子(教导别人，正如教人射箭，)拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试(地做示范)。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。”
18.CD(C.①葛朗台却对弟弟的死讯无动于衷，②“连热衷于与他做生意的荷兰客人和比利时客人也只得离开”是无中生有。D.①“眼看葛朗台太太将要去世”有误，而是葛朗台太太死后，②“在公证人面前装哆嗦”有误，而是在女儿面前。)
19.他想在弟弟破产这件事上自己不花一个子儿，又博得了“有义气的哥哥”的好名声，所以大方地请公证人和银行家吃饭;他每年给女儿一点钱，但在新年要她拿出来供自己把玩一番。(或：女仆拿侬担负起全部家务，30年每年只拿60法郎的微薄报酬，总算在第20个年头，得到了唯一的礼物：一只旧表。)
20. C(解析 “罢”应该是“撤掉、撤出”之意。)
21.B(解析 ③从正面证明了观点;⑤⑥从反面证明了观点;③楚庄王放弃了对陈的占领是“知止”，得到了诸侯的尊重是“不辱”，说明“知足不辱，知止不殆”;⑤三国灭智氏是智氏不知足.不知止导致的结果。⑥智氏“好广地”是“不知止”“不知足”，“亡”是“殆”，从反面证明了“知足不辱，知止不殆”;①楚庄王占领陈，大夫祝贺，与“辱”“殆”无关;②楚庄王“遣卒戍陈”是不“知止”，会得到贪心的恶名是“辱”，与“修久”无关;④叙述智伯的不知足，不知止，与“辱”“殆”无关。)
22.A(解析 从文中看不出楚庄王“对陈国的土地并无贪图之心”。)
23.(1)诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。(“以”、“贪”、判断句式、句子通顺各1分)
(2)所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样;而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。(“王”、“是”、“广”、句子通顺各1分)
【参考译文】忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢?陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢?”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。
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