2、在校的作息时间：
早上7：15至7：30上学，不能早到，现在有同学仍然很很早就到校，有的早到一个多小时，在街上闲逛。家长要注意，早到的学生有一部分完全是来玩的，或者是来抄作业的。而且引发校门口交通阻塞、带来安全隐忧，还浪费了时间。因此一定要引导他们在家里好好地利用早上这一段时间。计算好早晨起床、用餐、以及路上的时间，保证早上7：15到7：30之间进校就可以。
上午放学12：15，下午2：25到校，下午最后一节课结束是5：05分，个别学生有可能是提优补差，但整体上我们是要求初一5：10前、初二5：20前、初三5：30前放学。告诉各位家长各个时间点的目的是为了让大家知道你们孩子到校和回家的时间，如果相差较大，那么估计是有问题了。学校里规定放学后必须立即回家，不得逗留，不得与另外学校和社会人员有交流。节假日孩子外出交友和出去的地方要清楚，不应该去的地方不能去，家长要清楚外出的时间和回家的时间。
3、严禁家长给孩子买通讯工具。
当然有的时候学生是自己偷偷的买，或是爷爷奶奶买的，父母不一定知道。这里提一点，凡是在初中阶段家长给孩子买通讯工具的，如小灵通，手机等，被学校发现就要家长来校领回，若再带来家长要批评的，同时将通讯工作由班主任保管，到学期结束再由家长来领回，还要批评的。有些家长误认为通讯工作方便联系，其实你不知道，凡是有了这些东西的孩子，基本上就不想读书上课，大多数人的学业会受到很大的影响，跟玩电脑上瘾一样，一发不可收。种种迹象表明有通讯工具的孩子读书是读不好的，而且所交的朋友都是很有问题的。这是要请各位家长一定要记住的，因为这是我们众多班主任、众多任课老师的工作经验。真要有事联系校内是有电话的，或者请班主任帮忙。
4：家长要严格控制好孩子的零用钱，一般不需要给，经常给多了绝对是件坏事情。
大多数思想品质出问题的学生都是要跟钱挂钩的。他们先是乱花钱，再是跟父母多要钱、骗钱，然后是在外面借钱，最后就要发展到偷、敲诈甚至抢劫等恶性行为。澳大利亚是世界上较富的国家，但他们家长的教育观念是再富也要“穷”孩子，他们的理由是：娇惯的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大以后难免吃大亏。澳大利亚人再富也要“穷”孩子不过就是“为未来着想”，孩子长大早晚要离开父母去自闯一片天地，与其让他们那时面对挫折惶惑无助，还不如让他们从小摔摔打打，“穷”出直面人生的勇气和本事。
5、要和学校及班主任建立联系方式
建立联系电方式，子女在校有什么情况班主任好及时和家长联系。我们反对班主任对学生违纪随便叫家长，我们也不赞成家长把孩子送到学校什么都不管依赖学校，甚至出了事找不到家长，学生教育不能仅靠学校。
我们说，对一个人的思想产生影响的人有三类：一类是与自己密切相关的人，比如家长、亲人和同辈群体；一类是在学生心目中有较高威望的人，包括教师；一类是言之有理的人。一个学生在十几年的学生生涯中会接融几十位不同的教师，可以推论：对学生的品格产生正面影响的教师只占少数；大量的教师对学生的影响微乎其微；还有一部分教师对学生的影响是负面的。教师只有爱学生，学生才会爱教师，才会听从教师的教导。正说明，只有和学生建立起类似亲人性质的关系后，教师才会对学生的品德发展产生影响。
然而，学校是一个群体，它不可能也不应该完全承担起对孩子进行思想教育的责任，它所能承担的部分只能是公德教育，而私德教育主要应由家庭负责，这在西方国家几乎是一种常识。如果将所有思想教育的任务都交给学校，既使家庭放弃了自己的责任，又使学校力不从心。
美国的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，到外边参加劳动。即使是富家子弟，也要自谋生路。美国的中学生有句口号：“要花钱自己挣！”农民家庭要孩子分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，出卖体力，如夏天替人推割草机，冬天帮人铲雪，秋天帮人扫落叶等。
在美国，教育孩子是有法则可依的，家长对孩子的爱体现在一些法则中。现把他们家庭教育的12条法则抄录下来，供我们的父母借鉴。
归属法则：保证孩子在健康的家庭环境中成长；
希望法则：永远让孩子看到希望；
声音法则：要倾听他们的声音；
力量法则：永远不要与孩子斗强；
管理法则：在孩子未成年前，管束是父母的责任；
榜样法则：言传身教对孩子的榜样作用是巨大的；
求同存异法则：尊重孩子对世界的看法，并尽量理解他们；
惩罚法则：这一法则容易使孩子产生逆反和报复心理，应该慎用；
后果法则：让孩子了解其行为可能产生的后果；
结构法则：教孩子从小了解道德和法律的界限；
二十码法则：尊重孩子的独立倾向，与其至少保持二十码的距离（1码＝0.9144米，20码＝18.288米）。
“四W”法则：任何时候都要了解孩子跟谁在一起（WHO）、在什么地方（WHERE）、在干什么（WHAT）以及在什么时候回家（WHEN）。
成人比成才更重要。我清楚地记得，1960年陈毅元帅讲了一段令人深思的话，大意是：一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就很糟了。这段话极为深入浅出。无能，固然不好；无德，就更不好；才高而德缺，是灾难。
做人要通过做事来体现，做事要通过做人来引导方向，提供动力，保证后果。方向一错，全盘皆误。因此，做人应先于做事，人性应重于灵性，情商应贵于智商。如今，家长、教师最关心的往往是孩子的智商而非情商，是灵性而非人性，是做事而非做人。当我们高兴地看到小数学家、小物理家、小画家、小音乐家等等纷纷涌现时，就不能不忧虑地得到，把智力、灵性、做事放在首位，孩子长大后，将成为什么样的“家”？什么样的“材”？
《三字经》讲得对：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”“幼而学，壮而行。”未成年时所接受的熏陶、教育，对人的一生起着极大作用，对人的素质有着奠基性影响。怎么教，就怎么学。“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。”古代中国，孟母教子，就是讲这点。未成年时期，特别是青少年时期，人生经历极短，生活磨炼很缺，理解能力又差，不懂得社会，不了解人际关系，根本不体悟人生，是一个不完全的人，因此后天的教育极为重要，核心是德育。德育在于“育人”，而非“机器”。做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育，应占有优先地位。特别是对未成年人而言，人文教育绝不是抽象的、说教的，而是具体的、有血有肉的。首先是学会“爱”，懂得“耻”。要从身边一件件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们讲，成人比成才更重要，做人先于做事，情商重于智商，正是体现了以“德”为首培养人的要旨。人的文明道德如何，常常通过日常行为反映出来，常言说得好，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定人生。所以对子女的教育要从要求他们养成良好的行为习惯开始。
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