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上海市初二年级下期末质量测试语文试卷

[10-18 22:17:02]   来源:http://www.kuaixue5.com  初二语文试题   阅读:8392
概要: 概要:一、文言文阅读(共26分)(一)默写(8分)(1)_____,千载谁堪伯仲间。(2)海内存知己,_______。(3)________,志在千里。(4)孔子阐述学与思必须密切结合的语句是,_______。(二)解释下列句中加点的词语(4分)2.家贫难致()3.一日暴之,十日寒之()(三)阅读下文,完成4—6题(6分)小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。4.本文的作者是__朝的__(人名)。(2分)5.用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)斗折蛇行,明灭可见。6.本文借描绘小石潭的风景,含蓄抒发了。(2分)(四)阅读下文,完成7—10题(8分)盼枭成凤楚太子以梧桐之实养
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  一、文言文阅读(共26分)
  
  (一)默写(8分)
  
  (1)_____,千载谁堪伯仲间。
  
  (2)海内存知己,_______。
  
  (3)________,志在千里。
  
  (4)孔子阐述学与思必须密切结合的语句是,_______。
  
  (二)解释下列句中加点的词语(4分)
  
  2.家贫难致()3.一日暴之,十日寒之()
  
  (三)阅读下文,完成4—6题(6分)
  
  小石潭记
  
  从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
  
  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
  
  潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
  
  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
  
  4.本文的作者是__朝的__(人名)。(2分)
  
  5.用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
  
  斗折蛇行,明灭可见。
  
  6.本文借描绘小石潭的风景,含蓄抒发了。(2分)
  
  (四)阅读下文,完成7—10题(8分)
  
  盼枭成凤
  
  楚太子以梧桐之实养枭①,而冀其凤鸣焉。
  
  春申君②曰:“是枭也,生而殊性,不可易也,食何与焉③?”朱英④闻之,谓春申君曰:“君知枭之不可以食易其性而为凤矣,而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也,而君宠荣⑤之,食之以玉食,荐之以珠履,将望之以国士之报。以臣观之,亦何异乎⑥以梧桐之实养枭,而冀其凤鸟鸣也?”
  
  春申君不悟,卒为李园所杀,而门下之士,无一人能报者。
  
  [注解]:①枭:猫头鹰一类的鸟。②春申君:名黄歇(?—前238年)战国时楚国贵族,号春申君。③食何与焉:与吃的东西有什么关系呢?④朱英:战国时楚国人,曾劝春申君杀掉李园,春申君不听,后春申君终为李园所杀。⑤宠荣:宠信。⑥何异乎:何异于,和……有什么不同呢?
  
  7.解释下列句中加点词的含义。(2分)
  
  (1)不可易也( )(2)食之以玉食()
  
  8.用现代汉语解释文中画线句的意思。(2分)
  
  楚太子以梧桐之实养枭,而冀其凤鸣焉。
  
  9.“而君宠荣之,食之以玉食,荐之以珠履”一句中“之”均指“”(原文)。(2分)
  
  10.这个故事告诉我们的道理是:(2分)
  
  二、现代文阅读(共32分)
  
  (一)阅读下文,完成11—14题(11分)
  
  短暂与永恒
  
  ①传说上帝造人之后给了人类一个选择:要香蕉还是要石头?人类思索之后决定要香蕉。上帝遗憾地说:“如果你们选择了石头,就可以像石头一样拥有永恒的生命了。你们选择了香蕉,那你们就有了生死,不过,子孙会繁衍下去。”
  
  ②关于永恒的话题就此展开——
  
  ③人类因为先祖选择“香蕉”而使生命有了限额,于是,“永恒”成为了后人执著的追求。我们在感慨“人生代代无穷已,江月年年只相似”、“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”中,将“永恒”这个词化作了心中最伤痛最美丽的字眼。但徘徊于有限与无限之间,人类一步步读懂了永恒的真谛:有限是局限,更是契机。
  
  ④人的一生虽至多百年,但一代代人无穷尽地延续,无数个个体串起了生命长链,生命因传承而渐趋向永恒;且正因了不同个体有不同的特性,生命因而拥有无穷的特性,单一的生命因充实而渐趋无限。
  
  ⑤对生命加以限制最高妙之处,还不只在于此。我们因为认识到生命有限,于是在有限的生命里学会了“珍惜有限”,学会了活在当下,学会了在有限的生命中努力创造无限的价值——
  
  ⑥一位诗人,让思想灵动,留下错落的诗行;一位建筑师,让水泥凝固,矗起鳞次栉比的楼宇;一位音乐家,让激情飞扬,奏响或柔美或昂扬或沉重或高亢的音符……难道不正是因为“有限”促使他们把握今天给这世界留下最美好的东西吗?
  
  ⑦那我们呢?我们又能留下什么足迹,表示我们在这世上走过?有限的人类最无奈的就是个体悄无声息的消逝,平凡的我们或许一生没有伟大的作品存世。我如何才能不像一支小小的红烛,熄灭时只是一声无声的叹息?
  
  ⑧屈原的投江或许能给我们一些启示:汩罗江的纵身不是虚无主义的一跳,而是一位爱国者以自己的生命对祖国的祭献,他不仅没有熄灭生命的火光,反而因“千古一跃”而使灵魂永恒,其闪现出的光华辉耀了整个文坛和华厦,成为民族精神的一种象征。从某种意义上来说,屈原从身体到灵魂的飞升,正是从有限到无限的tuì()变,即精神永恒!
  
  ⑨我们不是对永恒执著追求吗?如果我们能在有限的生命里拥有某种精神,并让自己的精神不灭,我们或许就此便获得了永生!“涅槃的凤凰”想必是深谙个中深理吧!
  
  ⑩有人说:知其有限,于是无限。让我们每个人因着正义、理想而成为一只“涅槃的凤凰①”吧!
  
  注:①涅槃:佛教用语,指所幻想的超脱生死的境界。“凤凰涅槃”:语出郭沫若长诗《凤凰涅盘》,谓凤凰经过烈火的锻炼而获得新生。
  
  11.本文的中心论点是(填写序号)。(2分)

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