《隆中对》原文、注释和翻译
原文：
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
注释：
对：回答、应对。 躬：亲自。 陇亩：田地。 好(hào)：喜欢。
为：唱。 每：常常。 于：和、 与。 时：当时。 莫：没有。
之：代词，代“诸葛亮自比于管仲、乐毅”这件事。
莫之许：就是“莫许之”。许，承认。 惟：只有。友善：友好，关系好。
谓：说。信然：确实这样。 屯：驻军防守。 器：器重、重视。
谓：对……说。 岂：是否 与俱来：与（之）俱来。俱。一起。
就见：到那里拜访。就，接近，趋向。屈致：委屈（他）召（他上门）来。致，招致，引来。 枉（wǎng）：委屈。 驾：车马，借车马指刘备。
顾：拜访。 由是：因此。 遂（suì）：于是，就。 诣：去，到。这里是拜访的意思。 凡：总共。 乃见：才见到。 因：于是。
屏：这里是命人退避的意思。 汉室：指汉朝。 倾颓：崩溃、衰败。
窃命：盗用皇帝的政令。 蒙尘：暗指皇帝被俘等皇权受到了损害的事，使皇帝蒙受风尘之苦。 度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。
信：通“伸”，伸张。 智术：智谋方法。遂（suì）：终于。 用：因此。
猖蹶：这里是失败的意思。 犹：仍，还。 已：停止，罢休。 谓：认为
计：计策。 安：疑问代词，怎么。 出：产生。
翻译：
诸葛亮耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颍川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
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