2010-4-30
如诗的月光，难忘的启蒙
——评 薛国平 老师《月光启蒙》
《月光启蒙》是内蕴丰富的散文，作者是著名的诗人孙友田。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民歌童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
一、扣“启蒙”，正确把握文本
作者的原文题为《月光母亲》，而进入教材后题目改为《月光启蒙》，编者还在课后练习中安排了这样一道练习题：“默读课文，讨论一下，作者为什么用‘月光启蒙’作为课题？由此看来在教学中“启蒙”是一个重要的关键词。编者将原文中最能打动人的章节删去，而留下大段篇幅的歌谣、童谣、看来，这与启蒙必定有很深的联系，而且将是我们教学的重点和难点。
是谁给了我启蒙教育？归根结底还是母亲。文中作者说“母亲不识字，却是我的启 蒙启蒙 老师”。也许母亲并不知道她的歌谣对于我来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了我。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！分析全文，“月光”“启蒙“母亲”三者缺一不可，其中“启蒙“又是重中之重。剖析启蒙，我们发现可以分两个层次来理解。从表象看，母亲是通过为“我唱歌谣童谣、讲故事、说谜语，给“我”以启蒙；更深层次的，可理解为母亲用她甜甜的嗓音唱着那明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，启发了“我”的想象，让“我”对民间文学产生了浓厚的兴趣，在母亲的歌谣声中，“我”享受着月夜的宁静与清幽，感受着母亲的圣洁与美丽。母亲通过歌谣不仅传递了她对“我”的爱，同时也把她对故乡的爱、对生活的爱传递给了“我”。这就是“爱”的启蒙——爱故乡、爱生活、爱一切美好的事物。 薛 老师的教学围绕“一条主线，三种感悟”而展开，即以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月色朦胧，二读感悟母爱亲情，三读感悟怀念感恩。
一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”、“线”、“面”。教学中尝试采用 “削枝强干，长文短教”的方法：不以分析、讲解全文为主，而是在整体把握课文的基础上找到文本的一个支点，牵动整个文本的学习。这样就能使课堂线条简单，条理清楚，仿佛是找到一条串联珍珠的丝线。如何找到这个点？像《月光启蒙》，从题眼“启蒙”就切入抓住了重点难点；还可以抓住文章的中心统领全文；或者提炼文章线索串连一篇；再者整合一个问题，推进整篇课文的教学。
二、质疑“唱歌谣”的教学
教学母亲“唱歌谣”这段时， 薛 老师先让学生用自己喜欢的旋律尝一尝母亲的歌谣，然后引导学生读歌谣，理解歌谣的内容美，再感受母亲唱歌谣的音韵之美，“像三月的和风，像小溪的流水”“芳香的音韵”，接着走近母亲唱歌谣的画面，感受着月夜的宁静与清幽，感受着母亲的圣洁与美丽，最后引导体会那份浓浓的母爱——“我”的家乡“不长五谷”，收成很少，却有很多歌谣；黄河岸边淳朴的民风孕育了那里淳朴的人们，淳朴的人们用最质朴的民谣来表达自己的心声；母亲通过歌谣传递的不仅仅是对“我”的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱传递给了“我”。这些环节的处理在实施的过程中有点乱，文本的出示也是无序的，没有能够层层推进，因而给学生的理解以及情境的想象、感情的激发造成了障碍。
我觉得这段的教学还是应该遵循文本的描述，先让学生读歌谣，理解歌谣的内容，把歌谣读美。如何读美，那就要看母亲怎么唱的：“母亲深情地吟唱，像三月的和风……”那是母亲独有的音韵之美，学生的创作和吟唱是不可能有母亲的感觉的。然后通过插图走近那美丽的月夜，宁静的篱笆小院，感受母亲芳香温暖的怀抱，情与景交融。
而对于唱歌谣给我的启蒙， 薛 老师着重强调了“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”，母亲传递的是爱，对故乡的爱，对生活的爱。这是不够的，“日子清苦，但精神生活是丰富的。”丰富的精神生活表现在哪里呢？是创作。用动听的声音，优美的旋律歌唱，表达对美好生活的向往，这既是引领作者走向文学创作之路的最初的启蒙。
后面内容的教学， 薛 老师带着学生依次走进了神奇、幽默、有趣、母子情深的画面，步步激发、引领学生的情感之路，老师的情深，学生的情也深。最后一段，由于时间的关系，有些训练没有得到有效地落实，留下了缺憾。
读着《月光启蒙》，从最初的恬淡到慢慢地被感动，从月夜的诗情到母亲的柔情，再到孩子的感恩之情，最终感受到母亲充满诗情，富有智慧的爱意，每读一遍便感动一回。这实为一篇值得老师和学生不断反复品味的好文。“阅读着，享受着！”只有获得心灵的体验，学生才能为语文感动，才能为生活感动！
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