“孩子，你患有障碍性贫血。”医生心痛地说。
“我，我已经知道。”伟仿佛早已知道，但他却一点儿也不紧张，这可不是小病呀!当同学们都紧张又担心地注视着伟时，他却异常平静。
“没什么，苦难是人生最好的老师嘛！”伟不在乎地说。
是的，苦难是人生最好的老师。风还是照常她吹，雨依旧沥沥地下，日子还是一天天过着。伟仍旧学习、读书、背书，努力进取、拼搏着。
别问这是为什么，因为，漫漫人生路，崎岖又坎坷。正是这不胜枚举的荆棘和挫折，更能锻炼人的意志。生活的美求其经过，不求其结果。不管未来的结局如何，只要曾经奋斗、拼搏过，就问心无愧。
那时花开
只有经历地狱般的磨炼，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。
在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦，正如那位网友所说：“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。
其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。
我们总听到这样的话，“那时太痛苦了”，“那会儿我被气昏了头”，“那时真是生不如死啊！”……
凡此种种，无不提及“那时”，那时就真那么可怕吗？挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗？
瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力！
“那时”，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲？
“那时”，李白不受朝廷重用，他绝无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈！
“那时”，陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他绝无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气！
“那时”，居里夫人身患血癌，她绝无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚忍！
“那时”……
那时，我们的确不该把痛苦放大，聪明的人不会站在废墟上哭泣，而是会勇敢地笑着面对痛苦，让我拥有那迎难而上的大智慧。
挫折作笔，
痛苦为墨，
在这一路长途上，
我们收获成功。
挫折面前。
我们高歌：
那时花开！
乐观者存
狐疑的人在等待中绝望，以一颗子弹结束了生的希望。在漫长的等待中，他失望过、恐惧过、悲愤过……然而他终究敌不过自己的心魔，扣动的扳机结束了这一切的思想。中暑者的自杀不仅给他那复返的同伴带来深深的悲痛，也留给了我们许多思考。
我们都听说过这样一个故事：杯子里有半杯水，一个人说：“还好，还有半杯水呐。”另一个人说：“真糟，只剩半杯水了。”故事中的自杀者无疑是后者，他以消极的态度去思考问题。
“半杯水”的故事很形象地说明了两种处世态度——乐观主义与悲观主义的明显差异。
我们都认同乐观主义是一种积极向上、应该发扬的精神面貌，但在生活中，我们也偶尔会犯一些“自杀者”的悲观错误。
那么，我们该如何以一种乐观的态度去面对一切呢？
一相信生活
西方谚语说：“上帝为你关上了一扇门，就会为你打开一面窗。”的确，没有一件事是坏到无可挽回，或好到没有瑕疵的。当我们从辩证法来看待问题时这点就愈加鲜明。
诚然，生活中充满了波折，但是只有经历层层历练才能到达成功的彼端。
我的外婆，依然健在，她经历了“文化大革命”的浩劫，三年自然灾害的饥荒、家庭由盛转衰的今非昔比。这些艰难的岁月使她的一只脚致残，使她重病缠身，使她只能蜗居在一方斗室。但是，那些岁月的尘埃已被她抛之身后，一个努力生活、安之泰然的老太太，这就是她目前的生活状态。
我们相信生活，相信人性。读过一个关于“国马和骏马”的文言故事，说的是国马咬了骏马，但骏马不以为意，国马知耻而惭。这影射的已是人性了，相信人性的光明面，那些光明终究会我们身上。
二豁达生活
我觉得安徒生童话中的一个故事可以最好地权释“豁达”这个词：一个老农夫牵着他的牛去市场，想换点有用的东西，他把牛换成了一匹马，用马换了一头驴，用驴换了一只羊，又把羊换成了一只母鸡，最后他换成了一块石头。回到家，他哈哈一笑：“老太婆，我们有磨磨面啦。”
老农夫看来傻得有些不可思议，但他那豁达的态度却为人赞赏。若是个一毛不拔的人发现自己做了一笔亏本生意，不知道要心疼几天呐！
“生活它给你一些，不给你一些。”如果我们以这样的心态面对人生，那么挫折困难或者是其他东西就没那么容易地将我们打倒了！
“乐不思蜀”、“乐见其成”、“乐在其中”，人生可乐之事何其多！让我们都做个乐观主义者，笑对人生！
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