人月圆
黄钟
伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。
怅然孤啸，青山故园，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来?
【背景】作者生活在元末明初，作为元代遗民，他始终不能忘记元兵南下、宋朝灭亡那段悲惨的历史。因此，他一生都没有在元政权下做官，隐逸山林，在他晚年时常追忆旧事，缅怀故国，抒写愁思。此曲即是作者重登绍兴越王台时所作，包括江浙广大地区在内的“越地”，既有越王勾践报仇雪耻的历史传统，又是南宋政治经济的中心，人到这里尤其容易激发起亡国的惨痛和恢复河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上当年勾践点兵复仇的越王台，感情不能抑制。
【大意】不要再问前朝(此指宋朝)那些伤心的往事了，我重新登上越王台(春秋时期越王勾践所建，为驻兵处)。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹着初绿的衰草，残阳中山花开放。
我惆怅地独自仰天长啸，青山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢?
【赏析】开篇两句，先为全曲奠定怀古伤今、悲哀深沉的感情基调。“伤心莫问前朝事”，以一个突兀的否定句劈空而出，但非此突兀不能曲尽其妙。“莫问”两字，既写出诗人不堪问询的愁怀之深，又引出摧人心肝之原因“前朝事”，可谓一笔两得。“越王台”，据传是越王勾践为阅兵而修建的，后人为了纪念他卧薪尝胆，灭吴雪耻的事迹又重修此台。诗人登上此台，思接千载，想起越王当年破败亡国之耻、兴兵复国之志，不由心生共鸣。“重上”两字如电影中蒙太奇的手法一样，着意安排历史记忆与现实情景的重叠，使天地悠悠、古今一叹的意味油然而生。
再接下来，诗人便居高临下俯瞰山河，追古思今。“鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开”是写景的第一节，从小处落笔。“鹧鸪啼处”，从听觉上渲染凄清的气氛。古人认为“鹧鸪”其声状似“行不得也哥哥”，赋予其留连不舍、悲伤哀切的象征意味。辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》云：“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”本诗亦用此意。“东风草绿，残照花开”，写“东风”吹拂下“草绿”“花开”、欣欣向荣之春景，更反衬出物是而人非、物盛而人衰的悲痛。这与韦庄《台城柳》的名句“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”有异曲同工之妙，皆属乐景写哀情的技法。而“残照”则属哀景，使一切乐景皆笼罩在悲凉气氛中。“夕阳无限好，只是近黄昏”(李商隐《乐游原》)——万物的繁华，王朝的兴盛，便也似这落日黄昏，虽则无比华丽，却又转瞬即逝。
“怅然孤啸，青山故园，乔木苍苔”，是写景的第二节，转而从大处着眼。“怅然孤啸”是一种宣泄，是诗人的愁情不断加深、终于情难自已的结果，这也为感情高潮的出现作好铺垫。“青山故园，乔木苍苔”，是诗人情感蓄积之后的爆发，其意境也从幽深痛楚转向苍茫悲凉，成为全曲感情的最高点。“青山故国”，借用杜甫“国破山河在”或刘禹锡“山围故国周遭在”之义。青山依旧，可是故国已被历史的潮流卷走，唯有多情伤感的诗人在这里遥致哀悼。“乔木”一词，暗用“木犹如此，人何以堪”的典故。据《世说新语》记载：“桓温北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然叹曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流泪。”后来便用此句暗指人事的变迁比树木更剧烈，用以感叹时光的流逝。“苍苔”由事物朽坏，人迹疏落而生，可喻国运的颓败，也可喻人生的惨淡。此刻，诗人心中的家国破败之悲与身世飘零之感交杂在一起，悲悼于大势已定，国运不可逆转，又哀叹于光阴流转，人生难得再少。复杂而深沉的感情，不露痕迹地蕴藉于景物中，体现了诗人运斤成风、举重若轻的功力。
最后，曲子以反问作结，意味无穷。“当时明月”，化用了刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。“当时”两字最为关键，既指月亮的万古不变，反衬历史的兴衰更替;也暗指月亮是历史事实的见证，将眼前之景与历史事迹再次巧妙地关联起来，形成巨大的反差。而“何处飞来”，问得颇为无理，却得无理之妙——诗人或许在幽怨，伤心之际，明月更惹烦忧;或许在深思，失落之后，明月成为警示(欧阳炯的《江城子》中有“六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城”之句，便有以月为鉴之义)。
总的来说，这首曲子借对越王台古迹的怀念与怅惘，表达身世之感、家国之思，辞工而意切，语浅而情深，在同类题材中属上乘之作。
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