《梦想天空分外蓝》是陈奕迅演唱的歌曲，这首歌是浙江卫视中国蓝四周年台歌。下面是节选其中的一段歌词：
只要用心就能看见/从白云看到 不变蓝天/从风雨寻回 梦的起点
海阔天空的颜色/就像梦想那么耀眼 有梦就有蓝天/相信就能看见
美梦是个气球/牵在手上 向往蓝天/不管高低不曾远离我视线
读了以上的材料，你有怎样的联想和感悟 ?请以“梦想天空分外蓝”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限(诗歌除外)。
语文参考答案及评分标准
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1 .C 2. D3. B4.D 5.A
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。
6. C7.D8.A 9.A
三、本大题共4小题，共24分。
10. ①自从(这个地方)与中原各国交往，才失去它旧有的民风。(2分)
②人有欲望，哪里是尽头呢?(2分)
11. ① B(3分)
②答案示例：
示例1：元好问这首诗“有豪放迈往之气”。从内容上看，全诗表现出强烈的爱国情怀。比如首联和颔联作者以横波亭的孤高之势、周围山川的雄壮暗喻青口帅豪杰之豪情;尾联写倚剑高歌，慷慨豪饮，遥想浮云下的西北神州，都表现出勇往直前，收复故土的豪情壮志。
示例2：元好问这首诗“有豪放迈往之气”。从语言上看，本诗遣词用字不同凡响，给人强烈的视觉冲击力。像首联中的“插”“压”等字把横波亭下临飞流的孤高之势传神地表现出来了。再如颔联中的“万里”“千年”分别从空间的广阔与时间的久远来表现景之壮观与人之英武，字里行间表现出一种磅礴于胸的豪迈之情。
(评分要点：角度明确，1分;结合原诗进行具体分析，3分)
12.(5分)
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉//国乎 /郁郁蓁蓁 /使古无死者/则寡人将去此而何之 /俯而泣沾襟/国子高子曰/然 /臣赖君之赐/疏食恶肉可得而食也/驽马柴车可得而乘也/且犹不欲死/况君乎!”又俯而泣。晏子曰：“乐哉!今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎!”
( “/”处为必断句处，“//”为可断可不断处。每答对2处得1分。答错2处扣1分，扣完5分为止)
[参考译文]齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱!假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢?”说着便低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢?”(景公听了)又低头哭泣。晏子说：“可笑啊!晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊!”
13. ①一鼓作气 三而竭 ②带长剑兮挟秦弓终刚强兮不可凌
③悟已往之不谏实迷途其未远 ④哀吾生之须臾 挟飞仙以遨游
⑤人空瘦 泪痕红浥鲛绡透⑥有鬼神掌着生死权 只合把清浊分辨
(共8分。每空1分，有错则该空不得分。学生如多写，选前4道小题评分)
四、本大题共3小题，共12分。
14.C(3分)
15. 评分要点：人与自然合为一体，人不能凌驾于自然之上(1分);人不能违反自然的运行规律，要顺应天时(2分);对自然要取之有度，不能恣意妄为。(2分)
16.评分要点：有一定的礼制(制度)规定，在各方面须有度有制，不得逾越(1分);有意识地引导人们崇俭去奢，在社会上形成良好的舆论导向(1分);加强监督，对违规者有相应的舆论谴责和制度惩处(2分)。
五、本大题共4小题，共27分。
17. C D(4分)
18. 评分要点：第4段把运河与长城的特点进行比较，强调了大运河在中华文明史上的重要性(2分);又把二者今天的情形进行对比，突出表达了作者对今天大运河衰落的遗憾与惋惜之情(2分);为后文对“运河文明”的叙写做好铺垫(1分)。
19. 因为大运河在一千多年的历史中，对中国的经济、交通、城市、军事等方面起着重要的作用，形成了灿烂辉煌的运河文明，而这一文明在今天衰落了，让人留恋的同时又满怀惋惜遗憾(3分);“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变，这种改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再，令人惆怅失落(3分)。
(本题6分。每个要点3分。意思对即可)
20.“悠哉游哉”是指与自然相亲相近，能够欣赏、感受自然之美而获得心灵愉悦，使心灵受到滋养的一种生活。(2分)(意思对即可)
第二问：答案略。(联系现实，2分;体会和思考，4分;语言4分)
六、本大题共1小题，共60分。
21.作文(60分)
依据2012年山东省高考作文评分标准
【文言文参考译文】
庄氏有两个儿子。那个大儿子叫文美，我给他取字为德实。那个二儿子叫文华，我给他取字为德诚。并且告诉他们说：外在形式太漂亮就会夸饰，太华丽就会虚浮。如果虚浮和夸饰相加在一起，弊病就极大啊，现在的社会风气就是这样。聪明而用于私，不如愚笨而用于公。(从这个意义上说)灵巧不如拙笨，善辩不如言语迟钝，富有不如贫困，高贵不如低贱。想要外在形式优美，不如品德诚实;想要外在形式华丽，不如品德真诚：用外在形式来作装饰，不如用内容来作装饰。着眼于内在修养可以生成无尽的外在形式啊。一天缩减用度，就可以十天宽余。穿衣服不追求新鲜漂亮，就可以经常有衣服穿;吃东西不追求甘美，就可以经常有饭吃。
吴地在东南一角，是古时候的偏僻之地。泰伯、仲雍到了那里。我起初对此很奇怪，后来才明白了圣人的用意。他们凭着圣贤的品德，圣君后代的身份，目睹了中原文化的繁荣和物产的丰盛，(到了此地之后却)隐秘在心而不表现出来，反而同当地风俗相融。好比进入了裸身之国就特意脱掉自己的衣服，因为当地的民众心怀质朴，所以不可以使风俗变坏了。自从这个地方与中原各国交往，才失去旧有的民风。古风崩溃，百姓放纵，没有什么能够制止。外在装饰越华美，虚伪越滋长，风俗越败坏啊。
- 山东济南一中高三下册语文质检试卷
- › 山东济南一中高三下册语文质检试卷
- 在百度中搜索相关文章：山东济南一中高三下册语文质检试卷
- 在谷歌中搜索相关文章：山东济南一中高三下册语文质检试卷
- 在soso中搜索相关文章：山东济南一中高三下册语文质检试卷
- 在搜狗中搜索相关文章：山东济南一中高三下册语文质检试卷