(2)任选一则消息，自选角度，写一段新闻短评。(6分)
20. 阅读下面的文字，完成题目。(12分)
古之学者为己，今之学者为人。(孔子《论语·宪问》)
盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。(李贽《童心说》)
夫读书将以何为哉?辨其大义，以立修己治人之体也;察其微言，以善精义入神之用也。(王夫之《论论梁元帝读书》)
(1)简析上述三段文字所体现的读书思想。(6分)
(2)联系现实，谈谈你对上述读书思想的看法。(6分)
七、作文
21.阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
有人说，人生若只如初见是生命的定格，也是美好的停留;也有人说，人生若只如初见是一种无奈的奢望，也是一种懦弱的逃避。
上述说法引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，以“人生若只如初见”为题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
www.kuaixue5.com(2)第一则新闻评论角度：①对文化产业的重视角度;②增强文化软实力的角度;③旅游业发展角度;④文化交流角度。
第二则新闻评论角度：①外交礼仪角度;②尊重角度;③文化自信角度
(如考生答案不在以上角度内，但言之成理也可。重视规范答题，注意观点鲜明、答题简洁。)
20.(1)孔子侧重于读书对于提升自己道德修养的作用;(2分)李贽则强调读书要坚守自我的本性，保持童心，不要迷信盲从;(2分)王夫之既强调读书对修身的作用，也强调读书善于灵活贯通，善于运用。(2分)
(2)联系现实谈看法时，言之成理，持之有据即可。
参考译文：
我在人群中最初见到你，感到你本来与众不同;等到听到你的声音，感受到你的语言内涵，就有想与你交往的心愿;凭借缘分有幸与你见面，于是实现了自己的意愿。哪里只是你不嫌弃我，也还是因为我遇到你刚刚合时啊。近来曾感到你的信件不多，猜想是我用来与你交往的方法还不周到;现在(得到你的来信)竟然全部实现了我的愿望，轻松得就像是顽疾痊愈，潇洒得就像是酷热的人沐浴着清风。然而你所谈论的：排斥佛老不如著书，说了很多话，只是相互讥刺而已。至于我的看法，却和你的这种说法完全不同啊。
所说的著书，其意义也只是言辞表达。口头说出来和书写在竹简上有什么不同呢?孟轲所著的书并不是孟轲自己所著的，等到孟轲死了以后，他的学生万章和公孙丑一起记录下了孟轲所说的话。我自从学习了圣人的学说就不断向人述说这些学说，而排斥佛老已经很有几年了。不了解我的认为我喜好辩论;然而跟随我接受我的教化并改变的也是有的，听到我的言论而产生怀疑的就又有成倍的人。固执而听不进的，即使亲自用言语来教导他们也还是听不进，那么他们看我所著的书本来就将毫无收获。是因为这些而不著书，我哪里会吝惜我的力气呢?
然而又有一种说法：教化当世的人不如口头教育，流传到后世也不如著书立说。但我又害怕我的能力还没有达到。孔子三十岁时已立业，四十岁时就能遇事明辩不迷惑。我相对于圣人而言，已经超过了圣人所说的时光，却又害怕学问方面赶不上。请允许我五六十岁后再著书，希望能少些错误。
你又讥笑我与人们都是说的些没有实际根据、纷繁驳杂的话，这些正是我要用来为了诙谐而写的。你所讥笑的，就像一起沐浴而讥笑他人裸露身体一样。如果说我商量讨论时不能态度恭顺，这有时似乎是有的，我应当进一步反思并改悔。其他事情等相见时再说。
傍晚了必须到公府去，话不能说完了。韩愈再拜。
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