培根随笔读后感1000字(三)
谈《培根随笔》
随笔，亦称杂文，为散文之分支，为议论文之变体，兼议论抒情之特性;篇幅短小、形式多样，常借各种修辞手法曲折传达自己之见解情感，语言灵动，婉而多讽。欧美随笔，自法国蒙田始，情感生活、天地万物，谈笑之中，无不涉及。然十七世纪英国思想家、政治家、哲学家培根，位高权重、目标宏远，其《随笔集》虽名从蒙田，而写法却与传统迥然不同，凸显缜密思维、大家风范。
作为大政治家与唯物哲学的先驱，在培根的随笔里你找不到抒情的内容，更多的是更具实用性的议论文。文题清一色的“谈……”“谈……”整齐划一。文章的起承转合也颇为规整，如第一篇《谈真理》，先用《圣经》人物的话“真理为何物”开篇，到当下人们偏爱虚假的现状，由古至今，再引用几条古人精辟的论述说明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后，用分析与对比，揭露了谎言的丑陋，总结全文。一篇议论文，名言做血液、排比做肌肉;骨架则是自己精妙的概括：“历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩”(《谈学养》)“德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳”(《谈美》):“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”(《论友谊》)……这些句子多用对仗和排比，多放在文章开头或结尾，信手掂来几句，都不失为精妙格言。这样一篇论文，在千字的篇幅内，便被塑造的有理有据、有血有肉。其他随笔，大抵如此，更体现了培根文字的深刻老练、道理明白，
所以读完他的随笔，我听不到他灵魂深处的絮语，也不想再和作者犹如朋友般谈心，到好像是在听一名高人赐教、一名法官判案。
培根随笔的题材，既没有“论悲伤”、“论口才”这种个人化的色彩，也没有“论宇宙万物”、“论灵魂永生”这种飘渺唯心的色彩，他热衷的是人、社会、国家的利害关系。工作之余创作创作随笔，谈谈国家真正强大的方法，谈谈宗教统一的利弊……随笔竟成为了他抒发个人建树的平台。培根，一位文艺复兴时期的新兴贵族，一个才华横溢的政客，对治国处世都思考出了一套体系与说法。可惜的是，在文章中宣扬节俭的他，却过着连母亲都看不过去的阔绰生活，又因受贿从大法官权力顶峰跌落，这个理性的人还是摆脱不了世俗的纠缠。或者说，他其实是一面论述，一面提倡利己主义，大有中国古代法家的气息。因此，读他的随笔，我也读出了不少对底层人民一贯的冷漠，以及一个政客有些令人讨厌的圆滑。
正如培根所说：“人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。”对于一本书，可能仁者见仁、智者见智，但我们不得不感谢培根，他的集子展现了一个真实的培根，分享了他来之不易的人生智慧，并在无数人的理想中传承。
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