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兰亭集序基础练习及答案

[01-14 21:15:26]   来源:http://www.kuaixue5.com  高一文言文   阅读:8914
概要: 概要:兰亭集序基础练习及答案1.下面各字注音无误的一项是( )A.诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)B.殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)C,悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì)D.嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水2.下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( )A.群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)B.畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂,一时)C.感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至,及) 向之所欣(过去,从前)D.喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)3.下列各句中没有通假字的一项是( )A.趣舍万殊,静躁不同 B.后之视今,亦由今之视昔C.因寄所托,放浪形骸之外 D.天下云集响应,赢粮而景从4.下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( )A.引以为流
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兰亭集序基础练习及答案


  1.下面各字注音无误的一项是(  )

  A.诞(dàn)  癸(kuí)  殊(shú)  峻(jùn)

  B.殇(shāng)  稽(jī)  骸(hái)  晤(wù)

  C,悼(dǎo)  禊(xì)  骋(chěng)  契(qì)

  D.嗟(jiē)  觞(shāng)  湍(tuān)  曲(qǔ)水

  2.下列词语中加黑字解释全都正确的一项是(  )

  A.群贤至(全)  少长集(都)  茂林竹(修整)  清流急湍(急流的水)

  B.畅叙情(幽深内藏)  人之相与(交好)  崇山岭(高)  得于己(短暂,一时)

  C.感既之(附着)  修短随化(变化)  终期尽(至,及)  向之所欣(过去,从前)

  D.之于怀(比喻)  其一也(情趣)  坐其次(排列)  列叙时人(一个个地)

  3.下列各句中没有通假字的一项是(  )

  A.趣舍万殊,静躁不同      B.后之视今,亦由今之视昔

  C.因寄所托,放浪形骸之外  D.天下云集响应,赢粮而景从

  4.下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是(  )

  A.引以为流觞曲水

  B.列坐其次

  C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

  D.快然自足,曾不知老之将至

  5.与例句中加点的词用法相同的一项是(  )

  例句:或取怀抱。

  A.亮身率军攻祁山。       B.投渤海之尾

  C.王尝语庄子以好乐,有?   D.告往而知来者。

  6.运用了“对偶”修辞手法的一项是(  )

  A.天朗气清,惠风和畅    B.崇山峻岭,茂林修竹

  C.清流激湍,映带左右    D.人之相与,俯仰一世

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  阅读下列语段,完成7-11题

  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,曾不知老之将至;及其所既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  7.给下列各句加黑词选择恰当的义项

  ①或寄所托,放浪形骸之外(  )

  A.原因  B.凭借  C.就着  D.由于

  ②况短随化,终期于尽(  )

  A.修饰  B.整治  C.高,长  D.美好

  ③不知老之将至(  )

  A.竟  B.曾经  C.重叠  D.连……都

  ④之所欣,俯仰之间(  )

  A.朝向  B.奔向  C.从前  D.假如

  8.对下列句式判断正确的是(  )

  ①岂不痛哉  ②死生亦大矣  ③当其欣于所遇  ④则与斗卮酒

  A.①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

  B.①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

  C.①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

  D.①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

  9.下列句子翻译错误的一项是(  )

  A.或因寄所托,放浪形骸之外
  (译文)就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。

  B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
  (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。

  C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
  (译文)原先兴盛的,转眼之间,已成为旧迹。

  D.固知一死生为虚诞。
  (译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

  10.对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是(  )

  A.后来者读这次集会的诗文,也会产生感慨。

  B.后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想。

  C.后世的读者读这次集会的诗文,也会与我有同感。

  D.后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。

  11.判断下列各句对错,不正确的一项是(  )

  A.本语段节选自《晋书‘王羲之传》,是一篇书序。序,古代文体的一种,大多用以题赠,或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。

  B.本语段一开头就出现了一个阔大的境界:“人之相与,俯仰一世”。但这并不显得突然:“人之相与”,指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极。

  C.“情随事迁,感慨系之矣”,这种人人都有的情怀说明了—个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。

  D.“死生亦大矣”,是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处。

  参考答案:

  1.B  2.B  3.C  4.D  5.B  6.B  7.①C  ②C  ③A  8.B  9.B  10.C  11.A


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