相见以诚阅读与答案
“事实胜于雄辩”，这是最有普遍性而且有永远性的格言。不根据事实，或甚至违背事实，或捏造事实的辩论，尽管怎样的花言巧语，终究骗不了人;即使能收到一时的效果，待到事实一揭穿了，那效果会成为逆效果的。到这时言语逾花巧，逆效果来得便愈大。
欺骗有时似乎也有必要。所谓“兵不厌诈”，便肯定了诡诈的效力。其实，尽管你是怎样善于用兵的人，你能够出奇制胜，但总要有兵可用。所以用兵的原则依然是忌“巧速”而贵“拙迟”。这一次世界大战，苏、德之间的旋乾转坤的战役，便是这一原则的最具体的说明了。当希特勒对苏联突然发动了闪击战时，他是多么“巧”，多么“速”。1942年打进了斯大林格勒，希特勒的小胡子不知道会心地微笑了好多次，然而结果怎样了呢?
专门靠欺诈便能打胜仗，专门靠欺诈便可以收到任何大小事件的成功，天地间决没有那样的事情。要说靠着欺骗便可以治国平天下，那更完全是笑话。那些搞政治的人似乎都中了些苏秦、张仪的毒，说到政治就好像只有几套骗人的纵横捭阖。
今天应该是大家相见以诚的时候了。自己拿出真正的责任心来，大胆地照明自己的丑态，彻底地荡垢涤污。不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。千层的粉饰也把污垢掩盖不了，理由很简单，因为污垢根本还是存在。
有诚便能有勇，所谓“真金不怕火来烧”。这种人，他能勇于面对现实，勇于正视自己的过错，勇于接受批评，更勇于对抗外来的一切横逆、诬蔑、诱惑、冷视。要怎样才能够“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈”?就要全靠一个“诚”。老老实实的做人，说话，做事，不存一点损人利己的私心，这样便能产出舍己救人的牺牲精神。这样便能够大无畏。我有什么可怕?可怕的就是自己骗自己!
没有诚意的人便没有勇气，这种人鬼鬼祟祟，专门损人利己，做不来一件堂堂正正的事，说不来一句堂堂正正的话。一耍装腔作势，立刻便露出了自己的尾巴，但他们也有一项外来的资本，便是靠他人也没有诚意，只要你有一毫私心，有一点软弱，他们便抓到了你这项缺点，于是威胁，利诱，千层的蜘蛛网便罩到你的身上了。这样的现象四处都是，而以黑字写在白纸上的特别明显。但今天是应该相见以诚的时候了，拿出诚意来，大家正大光明地做些对得住人民，也对得住自己的事。
(选自《沫若文集》第十三卷，有删节)
[注]本文作于1945年年底。
15. 文章开篇并未直接从“相见以诚”的论题切入，这样写有什么作用?(6分)
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16. “相见以诚”中“诚”的具体内涵是什么?请简要说明。(6分)
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17. 请简要分析本文的论述思路。(6分)
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【答案】
15. 开篇从反面论述事实的重要性，列举、剖析事例，得出结论;与下文形成正反对比，为“相见以诚”的观点提供依据;使文章结构严谨，说服力增强。(6分。每层2分)
16. 直面过错的诚心(或责任心);老实做人做事的诚实;不存私心的诚意。(6分。每点2分)
17. 先引“事实胜于雄辩”的格言，强调违背事实只能失败;再阐述专靠欺诈无以成功的道理;最后点明必须相见以诚，正大光明做对得起人民和自己的事的主旨。(6分，每层2分)
(1)人类进入现代之后，对自然失去崇拜之心。(或者“在现代人眼中，自然不再具有神性，只是物质，是被看的”)
(2)越来越多的现代人生活在失去风景的空间里。(或者“越来越多的现代人缺乏自然给予的灵气与湿润，记忆里没有像样的风景，缺乏对风景的深刻感受”)
(3)现代人的审美趣味、审美意识发生历史性变异，认为深刻的思想只能寄希望于对丑的审视中。(现代文学艺术冷淡、放弃了雅致、雅趣、雅兴。)
(答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点即可得满分)
本题考查归纳内容要点和知识迁移的能力。