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伤仲永与诫子书对比阅读(2017东营)

[05-16 16:08:44]   来源:http://www.kuaixue5.com  初三文言文   阅读:8881
概要: 概要:【甲】……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?——王安石《伤仲永》【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。yin慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——诸葛亮《诫子书》10.解释下列加点的词。(2分)①邑人奇之 ( ) ②非淡泊无以明志 ( )11.翻译下列句子。(4分)①卒之为众人,则其受于人者不至也。译文:_____________________
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  【甲】……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

——王安石《伤仲永》

  【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。yin慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

——诸葛亮《诫子书》

  10.解释下列加点的词。(2分)

  ①邑人奇之 (   )   ②非淡泊无以明志 (   )

  11.翻译下列句子。(4分)

  ①卒之为众人,则其受于人者不至也。

  译文:________________________。

  ②静以修身,俭以养德。

  译文:________________________。

  12.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?(4分)

  共同观点相通之处:________________________。

  根据(或理由):________________________。

  13.两文在写法上各有什么特点?(2分)


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