《藤野先生》难句解析（六）
15、在讲堂里的还有一个我。
叙述看时事影片(幻灯片)时，有这么一句：“在讲堂里的还有一个我。”“我”当然只有一个，决不可能有两个，为什么要这样特意写明呢?从前文看，可以明白它的大意：时事片子既然映的是日俄战争的情形，画面上出现的总该是限于这两国的人吧?“但偏有中国人夹在里边”;而“夹在里边”的中国人，一个是要被枪毙的，一群是围看枪毙的。这说的是电影(幻灯)里映出的中国人，接着就又说到讲堂里的一个中国人──“我”。
这些话里所叙述的中国人的情形，是沿着“一个”──“一群”(以上在片中映现的)──“一个”(在讲堂里)这个次序说的，行文要移到“我”上面来，既要写出“我”，又要写明“一个中国人”，便不能单写“在讲堂里的还有我”。
“在讲堂里的还有一个我”这句话，其实是有所省略的。如果补全了，当是：在讲堂里还有一个被置于映示闲看枪毙中国人的一群中国人的影片面前的一个中国人，那就是我。──这样写当然太噜了。鲁迅既要表达这样复杂的关系，又要写得简捷有力，于是写下来的就是仅仅10个字的一句话，饱含愤激之情的一句话。
16、他们也何尝不酒醉似的喝采。
“闲看”枪毙犯人时的表现。看客们一方面对自己受剥削受压迫麻木不仁，一方面又对他人受残害而抱围观、鉴赏、兴奋不已甚至幸灾乐祸的态度。作者对黑暗政治压迫和落后封闭的文化熏陶下的国民的劣根性表示了极大的愤慨。“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外的是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动统治下的人们精神麻木的痛恨。
17、“呜呼，无法可想!”
鲁迅谈到日本同学看到中国人给俄国人做侦探而被枪毙的幻灯照片之后，欢呼“万岁”，鲁迅感慨万分：“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。”鲁迅用“呜呼，无法可想!”这一感慨，来说明中国群众的愚昧和落后，说明长期残酷的阶级压迫所造成的后果多么严重。也说明，经过二十年的观察和实践，仅仅用文艺来启发人民的觉悟，究竟能有多大效果，鲁迅已持怀疑和否定态度。但是1906年在日本仙台学医时却不同。
18、在那时那地，我的意见却变化了。
“那”是相对于“这”而言的，作者是在离开日本回国之后，也就是在写作本文之时说“那时那地”的，表明了这是回忆性作品。原来“我的意见”是学医，为祖国服务，为国民服务，“变化”了以后是想从事文艺运动，医治同胞的麻木和愚昧。变化的原因是因为鲁迅认识到医学救不了中国，要救中国，在当时第一重要的是唤醒人民的觉悟，改变人们的精神，这就首推文艺。
19、状况也无聊。
离开仙台再没有写信给藤野先生了，原因是：又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。
《鲁迅作品教学参考资料》认为：“这句话指离开藤野先生之后，成绩很不理想，充满自我解剖的精神。”接着历举鲁迅办《新生》杂志未果，回国后见到许多失望的事。释语最后说：“(鲁迅)一度感到寂寞和苦闷，直至十月革命以后，五四前后，才开始了新的战斗。”然而，既然已经“开始了新的战斗”，那就不是“状况也无聊”了。也许有人会说，这虽不无聊，但成绩很不理想。如果这样，亦可证明“状况也无聊”毕竟不同于“成绩很不理想”。我的意思主要在于：鲁迅说这话，并不是在作“自我解剖”。若说这是“自我解剖”，岂不等于说没有写信成了鲁迅“自我解剖”的题目?“自我解剖”原是很严肃的字眼，不宜用得太滥。
“状况也无聊”略近于文言的“乏善可陈”，也就是说自己没有什么值得告诉对方，看作谦词可以，不必去钻“微言大义”的牛角尖。
20、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
“不知怎地”，照应前文“一去之后，杳无消息”，同时也是有意把“时时记起他”说成是难以解释的事，反衬藤野先生对“我”的影响之大和我对藤野先生的感激之深。
21、小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
“大”与“小”的区别在于医学传播的范围。“小而言之”，“为中国”有新医术;“大而言之”，“为学术”能广为传播。前者表示藤野先生没有民族偏见，所以对勤奋好学的弱国学生鲁迅能一视同仁，热情教育;后者表示藤野先生对医学事业的热爱，希望新的医学为人类造福，这也就是他满腔热忱地教育鲁迅的原因。因而鲁迅先生热情地赞扬“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。
22、只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
“偷懒”乃是作者对自己严格要求的说法;“似乎”表明事实并未真出现，不过是作者想象的情景，而鼓舞的力量是巨大的;“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话;“良心发现”指爱国爱民思想和斗争精神受到触动;“增强勇气”指作者早期遭受封建势力、帝国主义势力迫害，想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气;“正人君子”是反语，讽刺那些自命为“正人君子”而实际上为军阀政客张目的帝国主义、封建势力的御用文人;写为他们“深恶痛疾的文字”，是表达用笔作武器，和反动势力斗争到底的决心。这段话表现了作者对藤野恩师的深深怀念，表明了藤野先生的精神鼓舞着“我”，“我”把怀念化为斗争的力量。
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