2．基督徒大学生对他人的积极作用
《提摩太前书》记载，保罗劝勉年青的同工提摩太说:“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，做信徒的榜样。”基督徒大学生不但有自已独特的行为准则和生活方式，在对待其他人方面更是以“爱人如己”来作为自己的准则。在一次参加南开大学英语系的《圣经》选读课中，教师让学生总结《圣经》中教导人们如何对待别人的话语，包括:
给青年人的忠告―― 《箴言》
论施舍―― 《马太福音》
论爱仇敌―― 《路加福音》
论不要论断人―― 《路加福音》
论饶恕别人的过犯―― 《马太福音》
论财利 ――《马太福音》
论爱人――《罗马书》
这里举出的只是一部分比较典型的，事实上，《圣经》中的许多教诲使基督徒大学生的道德准则有了质的变化。因为作为信徒来讲，所有的行为都归结为一个“爱”字，“爱完全了律法”。可以说，基督徒大学生的待人原则已远远超出世俗法律或者社会公德。他们的爱和社会上的爱心是完全不同的，也就是说要做到“荣神益人”。在调查一些非基督徒大学生时，他们对这些基督徒大学生的人际关系持肯定态度，认为他们十分有“爱心”，“乐于助人”，“不计较个人得失”。
3.基督徒大学生对社会的积极作用
对于社会，基督徒大学生发挥了更重要的作用。他们并不固步自封，而是积极地投入社会，服务社会。因为《圣经》教导要“做光做盐”。在调查中，很多基督徒大学生都在社会上做义工和志愿者。例如：在街道小区当义务教师，在福利院做义工，为学校的居民区打扫卫生，在孤儿院陪小孩子等。这种服务都是他们自愿而非强迫的，并且不带任何报酬。同时，他们还积极参与青年会的一些志愿工作。可见，基督徒大学生并不否定现实世界中的正常生活，甚至把现实世界中的成功作为荣耀上帝的一个有效途经，并以此来要求自己在现实世界中为他人、为社会、为人类作出贡献。
三、需要注意的一些问题
基督教大学生总体上讲，在学校社会发挥着积极作用。但我们也应该注意一些问题，包括一些信徒由于信仰不坚定或者只是表面上相信，内心当中却完全没有接受，行为与信仰的不一致，会让其他人产生一定的偏见。更有一些信徒在传福音工作过于热心，这会导致一些人的误解。一位同学在调查中反映：“他们实在太热情，我虽然知道基督信仰是好的，但他们的方式让我感到是强迫我去信。”这暴露出基督徒大学生在传福音上的一些问题。
综上所述，通过对北京、天津地区大学生基督教信仰的调查研究，我们可以看出基督徒大学生的价值观在发生根本的转变。但这并不妨碍他们对学习、生活和工作的态度。总体来讲，他们的精神是健康向上的，无论于己、于人、于社会都本着《圣经》的教导。对自己有更高的要求，对别人“爱人如己”，同时积极服务于社会、造福人群。作为信仰的实践者，用行动来“荣神益人”。同时，我们也应该注意到一些信仰上的偏差所造成的不良影响，这些都是值得我们关注和进一步研究的。
（作者系南开大学世界历史学系学生）
（本文摘编自《金陵神学志》20xx年第3期）
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