（三）整体感知，梳理文脉（这部分需要10分钟时间）
首先让学生在预习基础上快速阅读全文。
[说明]虽然课前作过预习，但是课堂上必要的快速阅读能使学生提高回答的准确性。
其次让学生找出描绘“异乡”及“故乡”情状的形容词和体现作者在“异乡”及“故乡”不同感受的词语，最后教师明确：异乡—雅静奢华、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡；故乡—贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。（板书：情状及相关的形容词）人在异乡—冷清、虚空、发疯；心归故乡—惦念、亲切、激动。（板书：感受及相关的词语）
[说明]设计这个问题是为了检查预习作业1；而且使学生在整体感知基础上、在对比中明白故乡没有法国好，甚至让人失望，但是作者还是想念故乡，说明作者在乎的并不是物质上的东西，为下文对“故乡”人文内涵的探讨作铺垫。
再次引导学生对一些细节进行探究，如：电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……；在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么……；你对吊灯作第六次或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
“法语”重复且不加标点给人一种压抑、窒息之感，人好像被囚禁在监狱中一样；第二句“下一个钟头”、“下一刻钟”、“下一分钟”，中间用了逗号，让人感觉到时间的漫长和百无聊赖，教师可以补充鲁迅《社戏》中孩子们等“叫天”出来的那个片断，加深学生的理解。（补充：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。）
[说明]对这些重复与夸张细节描写的探究，可以让学生更深地体会到作者对故乡深沉的思念，文章后半部分写作也就水到渠成了。
最后，教师小结：“故乡”与“异乡”形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能填满作者心灵的虚空，作者在法国的“家”实际上是监狱。（板书：对比）
（四）诵读品味，精当评点（这部分需要8分钟时间）
要求学生用铅笔标画出文中触动心灵的三个语句，并有感情地诵读，凭自己的人生经验、知识积累，在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评；或在疑问处标记相关符号，以便探讨交流。
[说明]这个步骤的设计主要体现了课程标准对散文教学的要求，即注重对作品个个性化解读，充分激发学生的想像力和创造潜能，强调学生独立阅读能力的培养；在对文本的精当评点中锻炼学生的思维能力和写作能力。
（五） 探讨交流，体悟哲理（这部分需要15分钟时间）
首先让学生以四人小组的方式进行交流，与别人分享自己的评点或提出自己的疑问，在交流的时候要朗读语句；每个小组推选一位主讲人，每个小组挑选出两处精彩的评点（或一处精彩处、一处疑问处），方便与其它小组交流。
[说明]课程标准要求倡导自主、合作、探究的学习方式，四人小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性；而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。
其次组与组之间进行交流，交流时要求朗读，教师进行必要的朗读指导，如注意重音、注意语气等。
[说明]这个环节的设计主要是为了让学生有展示自己的平台，鼓励学生畅所欲言；而且势必会有一些疑难点出现。
再次安排师生共同探究交流，体悟哲理，主要是针对最后几段一些难以理解的语句，在这个环节中教师要激发学生思考，但不能代替学生思考。
[说明]美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出，学习中，学生是一个参与者而不是参观者，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。
难以理解的语句主要有以下几句，如：
第7段中为什么说“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤”？讨论后明确：故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是快乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”。
第8段中为什么说“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。讨论后明确：因为人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会恨之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
最后1段中为什么说“故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡……”？讨论后明确：因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡才会成为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
最后1段中有“没有故乡的人身后一无所有”这样的语句，你怎么理解？讨论后明确：故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。