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顺德清晖园导游词(北门入)

[04-01 15:32:56]   来源:http://www.kuaixue5.com  广东导游词   阅读:8743
概要: 概要:船舷左前边伸出一条游廊,与惜阴书屋相连。惜阴书屋和真砚斋是一组相联的园林小筑,此级庭院式书斋为昔日园主供族中子弟读书及接待到访言人墨客之所,始建于清代嘉庆年间。园主龙家历代不乏学业成之人,“惜阴书屋”寓勖(xu)勉子弟珍惜光阴、发奋攻读之意。“绿云深处”匾额为乾隆帝十一子、书法家成亲王所书,形象描绘出四周绿树掩映之清幽景致。“真砚斋”的匾额是由清代浙江书法家何绍基所题。真砚斋外檐廊用两根石柱支撑,石柱和木横梁之间名有一幅以蝙蝠为题材的镂空木雕作为装配,蝙蝠的“蝠”与“福”谐音,是传统的吉利动物。这里的庭院与惜阴书屋门前的庭院风格迥异。后者空旷,这里却浓荫蔽目,景点很多。透过树叶缝隙,隔着一道灰白花岗岩栏干,可以隐约看见左前方稍高处的会议室,这是邓小平同志1984年光临清晖园、与顺德领导亲切会面的地方,极具纪念价值。在“惜阴书屋”左面地势较高处,建有“花巅”四角亭,花巅亭原来叫凤台,后来被大风刮倒,龙渚惠于清光绪十四年(1888年)重建改此名。亭内上方还挂着当年由李文田所书的“风台”二字牌匾。(花耴亭原名凤台,典出《死仙传》。传说,古代有一对神仙夫妇,男的叫萧史,女的
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  船舷左前边伸出一条游廊,与惜阴书屋相连。惜阴书屋和真砚斋是一组相联的园林小筑,此级庭院式书斋为昔日园主供族中子弟读书及接待到访言人墨客之所,始建于清代嘉庆年间。园主龙家历代不乏学业成之人,“惜阴书屋”寓勖(xu)勉子弟珍惜光阴、发奋攻读之意。“绿云深处”匾额为乾隆帝十一子、书法家成亲王所书,形象描绘出四周绿树掩映之清幽景致。
  
  “真砚斋”的匾额是由清代浙江书法家何绍基所题。真砚斋外檐廊用两根石柱支撑,石柱和木横梁之间名有一幅以蝙蝠为题材的镂空木雕作为装配,蝙蝠的“蝠”与“福”谐音,是传统的吉利动物。这里的庭院与惜阴书屋门前的庭院风格迥异。后者空旷,这里却浓荫蔽目,景点很多。透过树叶缝隙,隔着一道灰白花岗岩栏干,可以隐约看见左前方稍高处的会议室,这是邓小平同志1984年光临清晖园、与顺德领导亲切会面的地方,极具纪念价值。
  在“惜阴书屋”左面地势较高处,建有“花巅”四角亭,花巅亭原来叫凤台,后来被大风刮倒,龙渚惠于清光绪十四年(1888年)重建改此名。亭内上方还挂着当年由李文田所书的“风台”二字牌匾。(花耴亭原名凤台,典出《死仙传》。传说,古代有一对神仙夫妇,男的叫萧史,女的叫弄玉。萧史善吹萧,能以萧作鸾凤之音,被秦穆公收于门下。弄玉是秦穆公的女儿,也好吹萧,并且对萧史十分仰慕,天长地久,逐民心生爱意。秦穆公于是就将她许配给萧史,并筑凤台给他们居住。龙氏在家园内筑起凤台,仿效古人也过起神仙眷属的日子。历经四代,到了第五代龙渚惠时,凤台被大风吹倒,龙家认为“凤台”之“凤”与大良别称“凤城”之“凤”相冲,因而招致灾祸,于是龙渚惠在自己大婚前一年重建此台时,将“凤台”二字改为“花耴亭”。后李文田为了抚慰天神以保女儿与垅渚惠结婚后的平安,更大书了“风台”二字悬于亭中,此示此亭原为“风台”而非“凤台”。)
  亭旁是一座维妙维俏的“狮山”,有一大二小的三只狮子蹲伏棕禾丛中,相互偎依,呼之欲出。狮山用料为广东英德出产的英石,其石质坚硬而润泽,色灰黑,表面嶙峋起伏,纹理丰富,折皱繁密。因为英石体量较小,一般很少如太湖石那样能千万伟峭的独体石峰,所以用较小石块堆叠造型,就成了岭南英石假山建造的主流。这座石山与东莞可园的“狮子上楼台”并称为岭南园林掇(duo)山杰作。
  在狮山的周围遍植各种岭南奇花异木,有一株是玉棠春,又名木兰,是龙元任之侄耀衢于清光绪二十九年(1903)赴开封应顺天乡试,落弟后取道北京游颐和园,经花匠介绍,到苏州购得两棵,但只存活了一棵。在封建时代,这种树一般在皇家的御花园里和豪门贵族的官邸才可看见。必须是获取了功名的人承蒙皇帝赐种,是一种特殊的荣耀。普通百姓不是可随意栽种的,故此树又有“富贵树”和“功名树”之称。所以此树又有传昔日园主人龙迁槐官至记名御史时,皇帝赐种的说话了。玉棠春下面长着一棵超过百年的白茶花,主干虽死,每逢冬春之间仍保持着树叶茂盛,狮山后面还有一株百岁龙眼树,1962年给强台风吹断,只剩下一米多的树干,经过园艺师的精心处理,使它重新发芽,现在每年都开花结果,被人们誉为“枯木逢春”。经过磨难与风雨洗礼的龙眼树,如今结的果,虽不多,但比以前的更清甜,或它是以如此的方式来报答园中花匠对它的再生之德吧。
顺着真砚斋的廊道,转入竹苑小径,门口塑有“风过有声皆有竹韵,有明无处无花香”的对联,过洞门回望,门上方塑有“紫苑”二字,两旁装饰着灰塑绿色芭蕉叶,叶上刻有“时泛花香溢,日高叶影重”的对联。它位于中部景区的西北部,是一个长形庭院。清晖园常运用“园中有园”的设计意念,它就是一个很成功的例子。庭院的前半段右实左虚,实的是归寄庐的侧墙,虚的是加衬垫西北景区的一块空阔地和游廊。往前走数步,原本空旷的的左边出现房舍,空间变实了,右边侧出现一堵石山,石山再靠右是连接归寄庐与小蓬瀛的短廊,石孔和廊柱多少露出一些空疏来,又变为虚了,再往里走,左边是笔生花馆的正门,右边小蓬瀛的侧墙,又是一变。这个长不足十丈的庭院,虚实相间相生,布景灵巧多变,正应了“步移景换”、“引人入胜”这些老话,十分耐看。
  竹苑通道的尽头左面是笔生花馆,馆内的使是出自“梦笔生花“的典故(李白儿时,曾梦见自己的笔头开出奇花,后来长大,果然诗才横溢,名闻天下),寓学业有成,文才出众之意。在笔生花馆西窗墙上,灰朔着一幅《苏武牧羊》的壁画,这是清晖园上百年的古物。苏武是西汉官员,派西域攻打匈奴,被捕七年。画上苏武手执节杖牧着群羊,须发皆白,东户长安,思乡之情跃然壁上。
  竹苑庭院内那座石山很是一绝,它形状狭长,起伏有致,玲珑紧凑。石山下栽种了龙眼、九里香、修竹、棕竹等,野趣盎然。在这样狭窄的空间,能布置如此规模的假石山,丰富了庭院的观赏内容,却无挤逼局促之感,的确妙不可言。初看之下,庭院只有我们走过的门口,再无出处。但细看就会发现,原来假山有一个洞,洞上镌“斗洞”二字,侧身空穿过去,竟来到另一景区,那就是小逢瀛与雪寄庐等组成的院落。是设计者的奇巧构思,给了我们这种身处庭院无路,其实“柳暗花明又一村”的审判快感。
  “斗洞”得名,一说是言其狭窄,另一说是因为它的整体造型酷似北斗星座,古人说过“既有狮山,必有斗洞。”这斗洞与花(山耴)亭边的“三狮戏球图”石山,应该是互相响呼应的。设计者构思之严谨,可见一斑。
  
  穿过斗洞,有两座建筑,左边是“小蓬瀛”,蓬瀛为蓬莱、瀛州的合称,是传说中海上仙岛名,寄寓园主人清高脱俗的心迹,该牌匾出自乾隆年间著名诗人、书法家宋湘的手笔。右边是“归寄庐”,庐匾为李文田所题,厅名“归寄庐”,一方面意为“辞官归里,寄迹庭院”,纪念龙迁槐当年不做京官,返回家乡,从而筹建清晖园的事;另一方面似有寄居园林的意思。“寄”字似含暂时之意,不是永久性居此,如果有机会,还是会东山再起的。“归”“寄”二字,表达了一种既留恋家园,又不甘心永远蛰居于此的矛盾心态。后来,这里成为园主人款待宾客,招呼朋友的地方。
  小蓬瀛旁边有一木楼,是两层的仿古砖木结构楼房,装饰精致华丽,古色古香,镶嵌着图案华美的木格彩色玻璃窗户。底层厅堂装饰着一幅大型彩绘木雕作品《百寿桃》,上刻仙桃一株,枝繁叶茂,硕大的“仙桃”熟透的红晕,衬出满堂喜气,是一幅民间色彩很浓的佳作。(画中的想法子有一百个,但其中有一个做得非常隐蔽,粗略数来便只有九十九个。因为“百”是个满数,民间讲究“寿”不能满,所谓“人生不满百”,寿满便是寿尽,阎王听了要来索命。又因“藏”与“长”谐音,桃子又是寿命的象征,“藏寿”也暗示了“长寿”,再加上九十九又切合了长长久久之意,因此“蟠桃树上有九十九只仙桃”的廉洁自然深得人心,并长久流传下来了。)这里曾用作主人的卧房,通过右侧的木楼梯,走进二楼,这里设有鸦片烟室,恍恍身其中,依稀之间似有枭枭烟味飘逸箅(bi)际。

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