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类乌齐县景区导游词

[04-01 15:27:16]   来源:http://www.kuaixue5.com  西藏导游词   阅读:8856
概要: 概要: 仲确节这天,又是祭祀甲日(后山)—“德秋颇章”(胜乐宫殿)神山的特殊日子。桑杰翁正式把类乌齐的甲日认定为佛所预言的“德秋颇章”大神山,并于马年对神山进行了开光仪式。公元1320年,为了修建祖拉康查杰玛大殿,类乌齐继续几天举行招财诵《多闻子》经的活动,从此每年藏历6月15日,成为祭祀 “德秋颇章”日,类乌齐泽即“大山”由该神山而名。祭山、转山和踏青活动也是仲确节不可或缺的内容之一。鸟语花香的藏历6月15日,那天,人们穿着盛装,带上青稞酒、食品、炊具等扶老携幼,纷至踏来转甲日神山,朝拜路边的各种圣迹。 历史上,前来参加仲确节的除当地群众外, 还有昌都各县、拉萨、日喀则、墨脱县的门巴、扎人、波密以及青海玉树、四川甘孜、云南德庆等地的各族商家、信徒。 现在的仲确节,以政府主办为主,民间自发为辅,除物资交流外,还举行赛马、拔河、抱沙袋、以及跳卓舞、羌姆舞等丰富多彩的文化活动,多了一份现代气息。 卡玛多塔林 卡玛多塔林位于类乌齐县,座落在茶马古道北线(317)右侧,距县城20公里,交通十分方便。 这一带很久以前就叫巴夏,“
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    仲确节这天,又是祭祀甲日(后山)—“德秋颇章”(胜乐宫殿)神山的特殊日子。桑杰翁正式把类乌齐的甲日认定为佛所预言的“德秋颇章”大神山,并于马年对神山进行了开光仪式。公元1320年,为了修建祖拉康查杰玛大殿,类乌齐继续几天举行招财诵《多闻子》经的活动,从此每年藏历6月15日,成为祭祀 “德秋颇章”日,类乌齐泽即“大山”由该神山而名。祭山、转山和踏青活动也是仲确节不可或缺的内容之一。鸟语花香的藏历6月15日,那天,人们穿着盛装,带上青稞酒、食品、炊具等扶老携幼,纷至踏来转甲日神山,朝拜路边的各种圣迹。
    历史上,前来参加仲确节的除当地群众外, 还有昌都各县、拉萨、日喀则、墨脱县的门巴、扎人、波密以及青海玉树、四川甘孜、云南德庆等地的各族商家、信徒。
    现在的仲确节,以政府主办为主,民间自发为辅,除物资交流外,还举行赛马、拔河、抱沙袋、以及跳卓舞、羌姆舞等丰富多彩的文化活动,多了一份现代气息。
          
    卡玛多塔林
   卡玛多塔林位于类乌齐县,座落在茶马古道北线(317)右侧,距县城20公里,交通十分方便。
   这一带很久以前就叫巴夏,“巴”是古代藏族姓氏的一种,“夏”即“东部”,是一个家族逐渐演化成为地名,巴夏即是。1987年,撤区并乡时巴夏改名为卡玛多乡。
巴夏小寺原先本教改为佛教,因此当地至今流传着本教18代和佛教19代的历史传说。在藏历第10绕迥时期,六世红帽系噶玛巴——格旺曲吉旺久的亲教第子学识渊博的成就者,嘎玛恰美亲临巴夏曲亚玛,在加持该地时,眼前显现无量寿佛的坛城,就视其为无量寿佛的圣地。以后,逐渐兴修佛塔、寺庙。解放前,这里有130多座形态各异的大、小佛塔,“文革”中荡然无存,现已修复66座佛塔和一座小拉康。这群佛塔,因处在古道(黑昌线)上而格外引人瞩目,与塔林相匹配的是那里庞大的玛尼石堆(周长200多米,高约5米),它依旧横卧在拉康右侧的千年柏树丛中。这些在岁月的长河中日积月累形成的石刻经文雕像,虽然历史沧桑,现在仍然清晰可辩。如今,现代艺人们还在不停地刻着,永无休止地增加着的新的玛尼。布桑布是11世纪一位藏族巨商,在藏区无人不晓,相传是财神多闻天王的化身,他还给丁青来查木玛尼堆和囊谦吉甲玛玛尼堆,各供放了一个六字真言玛尼。据说,这三处的玛尼堆里上康区的最早,它大大提高了玛尼堆的地位和权威。据说,该玛尼石堆和青海吉甲玛玛尼石堆(最初在文成公主入藏途经囊谦县吉曲卫合莲花湖旁石刻六字真言形成的)形成的年代相同。据此可推断为1300多年的历史。
你若向塔林周围眺望,就会发现树林或草丛中有天然的文字形状。后山——尢青拉山上有藏文“訇”字母,是由若干柏树组合呈现的。在处雄郎那山岗上有若干柏树组成的“ ”字状,东北方白帮嘎达草场中间的地形形状如藏文“嘎”字等等。还有像沃日山岩的十八地狱图,观音菩萨指尖滴乳状的山岩和泉水及本尊马头明王的居点红岩山等等,像这样的景观以及相关的传说还有很多很多。在葱郁翠柏中还有一座别致的小经堂,主供莲花大师像,左右各竖有几筒高大的转经筒。
卡玛多塔林有着依山傍水,风景秀丽,古木参天,苍松翠柏的自然景色。

    益吉神山导游词

    益吉神山位于类乌齐县甲桑卡学阿行政村与青海省囊谦县吉曲乡交界处,距类乌齐县城120公里左右,海拔为5700米,根据宗教的有关史料记载,莲花生大师曾在此修练传教,在此山中埋藏了大量的佛教经典和教义,并在山岩上留下了佛教脚印和身影。为此,长期以来被群众供奉为神山,进行转山朝拜。益吉神山呈高山风景,山脚是茂密的原始森林,山腰是草地,山顶由岩石组成,山势陡峭,气势宏伟。在夏季降雨量大的时候,形成从山顶飞泻而下的高达约七八十米的瀑布,景色十分壮观,且经常可从瀑布中发现柏树籽之类的植物种籽,更增添了益吉神山的神秘色彩。在接近山顶处有一眼山泉,经群众饮用证明对胃部疾病有明显的治疗效果。因此,益吉神山在昌都、康区乃至整个西藏都享有很高的知名度,每年都有大量的群众来此山朝拜。

    长毛岭养鹿场导游词

    长毛岭养鹿场位于西藏自治区类乌齐县境内的澜沧江上游长毛岭河流域,总面积约为637平方公里的长毛岭自然保护区内。距类乌齐县城52公里,海拔3960米,是西藏自治区确定的马鹿自然保护区,也是西藏唯一的马鹿自然驯养场地。它始建于1975年,后逐年扩大规模,现养鹿场面积为3、6平方公里,共饲养马鹿近两百头,还有少量的国家一级保护动物白唇鹿。马鹿属国家二级重点保护动物,体形较大。雄鹿体重200——250公斤,雌鹿体重150公斤左右,上体呈黄色至深褐色,臀部及腿后部具有较大的白斑,雄鹿有角,主要栖息于海拔较高地区的森林上缘的灌丛草原地带,分布海拔高度在3500——5000米之间。冬季由高处往下迁至避风的山谷及向阳的小坡地,夏季则常在高山的林域一带活动。春牧季节,喜在森林的边缘、空旷的林间空地摄食和栖息。马鹿的食物种类广,各种草类、灌木及林木的细枝嫩叶均可食,但各种枯草是马鹿冬季的主要食物。目前,我国境内共有马鹿3700只左右,其数量出现了减少的趋势,有必要对其加强保护。
长毛岭养鹿场建在宽阔的高山草地上,草场面积为8平方公里。这里山势开阔,水草丰美,植被丰富,十分适宜鹿科动物繁衍生殖。因此,马鹿、黄羊、獐等野生动物时常出现在这片广阔的草场上悠闲自在地寻食、嬉戏,整个山谷呈现一片蓬勃生机的景象。

    类乌齐寺导游词

    类乌齐寺位于类乌齐县以北,海拔3850米的类乌齐镇,距县城35公里,是类乌齐县历史最悠久,规模最宏大的一座寺庙,系达隆噶举派主持之一。由达隆噶举派高僧扎巴微色波于1276年创建,后又经历代法台扩建,形成规模宏大,建筑风格独特的著名寺庙。主要建筑有“萨玛扎仓”、“宁玛扎仓”、“达隆扎仓”、“阳贡嘛樟”、“夏仲嘛樟”、“特大经堂”、“查杰玛大殿”。

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