木鱼石的传说
从千山龙泉寺上西阁往罗汉洞走,中间有一段硝石山坡。就在这里有——块会唱歌的椭圆形的青石板。有人说它是从天上掉下来的,也有人说它是从地下钻出来的。人们都管它叫“木鱼石”,也有人叫它“木鱼神钟”。这块椭园形的青石板从表面上看稀松平常很不起眼,但来千山游逛的人可总喜欢跺它几脚,要不就用拳头或木棒等物捶它几下,然后就会听到“空空”的清脆响声。这声音就象老和尚念经敲打木鱼的声音。特别是夜静更深的时候敲打它,整个山谷都会给震起回声。龙泉寺的老和尚说,这块石头有一段动人传说。很早以前,千山的庙宇是东一个西一个,要是有个大事小情往一块凑,那可真不容易。各个寺、观、庵都是各顾个。这里的和尚、道士、尼姑除了早晚念经拜神佛,白天大都去开荒种田,采集山果、药材,有的还出外行医。大家过的好比是世外桃园的生活。谁曾想有些伤心的事儿,竟从天上掉下来了。原来,那时候,千山这一带有一帮土匪经常打家劫舍、抢男霸,女,就是对千山寺庙也不放过。这个土匪头目报号叫飞天虎,他长相凶恶,大长脸,两腮胡须卷曲着,活象一对秤勾子挂在腮帮子上。他喜欢穿青衣大褂,头扎蓝布头巾,骑一匹枣红马。他拉起的马帮有二十匹。不管抢到什么东西,搭在马背上就一溜烟逃跑了。有一天,飞天虎领着马队闯进千山来。飞天虎下令在龙泉寺山门外下马,把马匹拴在两旁大树下,就带领着一帮二卜匪闯进龙泉寺。小和尚发现来了这么多人,又不知干啥的,忙跑去对方丈禀报:“师父,不好啦,山门外来了一伙人!”方丈慌忙走了出来,正好和飞天虎迎个照面。方丈赶忙两手合什,口念:“阿弥陀佛,善哉!”飞天虎大摇大摆地说:“老师傅,不要惊嘛,今几个我特到贵庙拜访!”接着,飞天虎向喽罗递个眼色,这帮匪徒象饿虎扑食似的奔庙宇两廊和正殿冲去。老方丈一看不好,又念起“阿弥陀佛,善哉!善哉!”可是这帮匪徒没理他,把大殿的佛像掀翻。看看里面有没有财宝,结果他们什么也没有捞到。又朝罗汉洞搜去,总算在罗汉洞里捞到药材和山果。他们背得背,扛的扛弄出山门。大大列列地走了。边退走还在马上高喊:“谢谢,老师傅!”飞天虎捞到便宜后,第二年秋天又带喽罗闯进山采。见到山果抢山果,见到药材抢药材,就连佛前供果也划拉去了。抢东西还不够,见在南泉庵附近的山坡上,有个尼姑在采山果,飞天虎看尼姑长得俊俏,喝令匪丁上前抱住,用手巾堵住嘴,捆巴捆巴扔上马背。老方丈听到门外吵嚷,想必又出了事,登上庙门台阶一瞧,哪有大天白日抢活人的,也太不成体统了!连声念起:“阿弥陀佛,善哉!”哪曾想,土匪不听这套。随着一阵马蹄声,土匪逃出了山谷。老方丈一看佛法不灵,又气又恼,可又想不出别的办法只好照旧是晨昏三叩首,早晚一炉香。心里可是愁得吃不下饭,睡不好觉。后来徒弟们集思广意想出了个点子,对他说:“咱们各寺庙何不联防抗贼。”老方丈连连点头。从此他们就聚集僧道操练刀枪棍棒。在千山沟门设下岗哨。共同规定:不管是僧道集合或是发现山匪踪影,都敲打木鱼石为号。又是一年秋天,约摸到掌灯时分,飞天虎率着马队又来了。他的人马刚在千山口露头,·放哨的僧道就飞报给龙泉寺方丈。老方丈命小和尚猛敲木鱼石。木鱼石发出“空空”地响声之后,各寺观僧道拿着棍棒刀枪集合在龙泉寺山门外,等候和飞天虎撕杀。飞天虎趾高气扬地骑着高头大马,带着喽罗拥到山门前骂道:“你们这帮秃驴和杂毛老道,今个放明白点,赶快交出你们的财宝、药材,不然我就放把火烧毁你们的寺庙!”这时老方丈挺着胸脯上前说:“飞天虎,今个你敢动我们一根毫毛,就打断你的狗腿!飞大虎听了老方丈的话,气得嗷嗷直叫,大喊道:“弟兄们给我杀!”一霎时,马队冲进了人群。僧道们手持枪棍刀叉跟土匪打了起来。僧道们越战越勇,杀得土匪屁滚尿流。飞天虎见势不妙,带领几个喽罗顺着小毛道逃出山沟。飞天虎经过这番较量,再不敢进山胡作非为了。打那以后,千山寺院坚持了多年联防,木鱼石也一直和僧道们相依为命难离难分了。久而久之,游人们对敲木鱼石也都很感兴趣。来此地之人都想自己亲手用棍和石子等物敲木鱼石,领略一下诵经的节奏声。有音乐天才的游人,敲击时夕调节出力的大小轻重,能敲出节奏来。木鱼石可就真唱起歌来了。正如人们歌唱的那样:千山里有一个古老的传说,神奇的石头会唱歌。
南果梨的传说
鞍山地区特产一种梨,叫南果梨。吃起这种梨,那梨汁儿真是又甜又香,要多可口有多可口,有的外国人吃了这梨后,都赞不绝口,说这是世上稀有的好梨;有的人还把梨籽带回去,想在他们的国土上培育出这种梨来。可见南果梨是多么受欢迎。这种梨就生长在东北鞍山地区,为什么又叫南果梨呢?这得从这种梨的来由说起。传说,千山在一千多年前,常有从南方—飞来的大雁落在老龙潭一带歇着。有一年春天,有一只象天鹅似的紫褐色大雁从南方飞来,在千山的九百九十九座山峰中间飞来飞去,一个劲儿地打旋儿,它把在南方叼回来的一颗梨籽,吐出口来,梨籽落在西南沟的向阳坡上了。这梨籽一落到地上就入了土,立刻发了芽,抽了枝,眼瞅着长成了一棵带刺儿的野梨树。正好,这一切,被一个采野果的老道看见了。他感到很新奇,便常常采到这里看望这棵野梨树。不久这棵树开了花,结了果。这梨,开始是青色的,个头不大,有点发涩,不好吃。后采,这老道用山丁子树与它嫁接,再结果时,梨的个头比原来大了,梨色也由青色变成金黄,还有点桔红,咬一口,哈,好吃极了!因为人们从老道那里知道这是那只大雁从南方叼来的种子种下的梨树,于是就把这种梨起名为南国梨了。古时候称南方也叫南国。后来这南国梨叫白了,人们就叫成为南果梨。这以后,移植这种梨树的越来越多,如今南果梨树已遍及鞍山地区的所有山区和半山区。每年当梨花盛开的时候,南来的紫褐色的大雁就在南果梨树的上空飞来飞去,一个劲儿地打旋儿,好象在向人们夸耀自己,多亏它才有这么多这么好的南果梨树呢。
“释道同源”的传说
在千山无量观的庙宇中,有一座高大的观音殿。这观音殿修在山脚下,大殿旁边,有一个天然石洞,后经人工凿修,成为一个穿山洞。洞里塑着十八罗汉,’称为罗汉洞。无量观明明是个道院,怎么供奉起佛家的菩萨和罗汉来了呢?说来这里有一段有趣的传说。 相传,在无量观建观前,这一带是祖越寺的地产,罗汉洞当然也是祖越寺的了。但当时这个洞并不是穿山洞,而是一个普普通通的天然石洞,洞里供奉着十八罗汉拜观音的塑像。到了清朝康熙年间,有一天,一个叫刘太琳的道土云游到此,一眼中了这块风水宝地,他找到祖越寺的长老和尚,商量要买下这块地。祖越寺的老和尚当然不愿意有人破坏他的风水夕夺他的进财之路,任刘太琳出多大价钱也不卖。刘太琳只好去找一个在当地做官的俗家师弟,最后依仗师弟的权势,硬是买下了这块地方。要说刘太琳倒真有些眼力,无量观建成后,果然香火一天比一天旺盛,观里排场也一天比一天气派。这样一来,无量观的小道土们也就愈发不把祖越寺放在眼里,不愿再供奉罗汉洞里的菩萨和罗汉了,没事儿峨在刘太琳的耳边嘀嘀咕咕。刘太琳眼量大肚量也大,听到这些常常是一笑了之。
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