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九年级语文上册第二单元测验卷

[10-18 22:11:49]   来源:http://www.kuaixue5.com  中考试题   阅读:8669
概要: 概要: www.kuaixue5.com (3)根据语境,在横线上填入古诗词名句。王安石登飞来峰,极目远望,不禁豪情满怀,写下了富有人生哲理的不朽名句: , 。(2分)8.解释下面文言文句子中加点字的意义。(5分)(1)为天下唱() (2)王候将相宁有种乎()(3)将军身被坚执锐()(4)会天大雨()(5)扶苏以数谏故()第二部分 阅读与鉴赏(共42分)阅读下面文言文,按要求回答9---13题。(13分)陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”9.解释文中加粗词在句中的含义(2分)A.尝:________________ B.苟:___
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(3)根据语境,在横线上填入古诗词名句。

王安石登飞来峰,极目远望,不禁豪情满怀,写下了富有人生哲理的不朽名句:

                                   ,                                。(2分)

8.解释下面文言文句子中加点字的意义。(5分)

(1)为天下唱(  ) 

(2)王候将相宁有种乎(  )

(3)将军身被坚执锐(  )

(4)会天大雨(  )

(5)扶苏以数谏故(  )

第二部分   阅读与鉴赏(共42分)

阅读下面文言文,按要求回答9---13题。(13分)

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”

9.解释文中加粗词在句中的含义(2分)

A.尝:________________        B.苟:___________________

10.翻译(4分)

燕雀安知鸿鹄之志哉!” __________________________________________________                                                    

辍耕之垄上,怅恨久之____________________________________________________    

11. “燕雀”比喻:_________________________________________________(1分)

“鸿鹄”比喻:_____________________________________________________(1分)

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

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12.对上文理解有误的一项是(2分)(       )

A.这首以“秋思”为题的《渔家傲》是范仲淹在镇守西北边疆时的感怀之作,“渔家傲”是词牌名。

B.词的上片重在描写塞下秋景。开头一句“塞下秋来风景异”点明地点和时间,并以一个“异”字统领全部景物的特点,突出边塞秋景与中原之不同。

C.词的下片集中抒发边塞将士的愁思,反映出思乡与卫国的矛盾心理。结句“人不寐,将军白发征夫泪”以互文的形式,含蓄地表达了对朝廷不修武备,不重边功的愤懑不平。

D.全词意境悲凉,与李清照的《武陵春》一起为宋词婉约派的形成奠定了基础。

13.“千嶂里,长烟落日孤城闭”一句写出了塞外怎样的景致?请描述一下。(3分)

                                                                             

阅读下面文段,回答后面问题:(9分)

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。

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