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五柳先生传的问题探究

[01-13 01:00:06]   来源:http://www.kuaixue5.com  初二文言文   阅读:8766
概要: 概要: www.kuaixue5.com 11、陶渊明的个性追求与《五柳先生传》中的人物有什么联系?陶渊明年轻时就有“不慕名利”、“忘怀得失”的淡泊胸怀和“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负。然而他所处的时代却是无比的黑暗,因而诗文里感叹不遇的话很不少。他曾经出仕,那虽然也许是对政治还抱着希望和聊且一试的想法,但更多的却是出于不得已,一是由于政治形势的裹挟,二是由于生活的逼迫。他与世俗那样格格不入,却不得不混迹官场,所以精神十分痛苦,充满了悔恨负疚的心情。几度悔恨之后,他毅然下定决心,与官场永诀,以躬耕终老。他处在那样的一个社会里,只能退而求其次,“安贫乐道”,这是他当时惟一的出路。隐居生活困苦,他可能闪过再出仕的念头,但最终还是用儒家的“固穷”思想坚定了自己。不过他对政治的关心和对国计民生的热忱是至老不衰的。所以在《五柳先生传》中作者会刻画这样的一个人物,其实也是他自己多年的追求的写照
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  11、陶渊明的个性追求与《五柳先生传》中的人物有什么联系?

  陶渊明年轻时就有“不慕名利”、“忘怀得失”的淡泊胸怀和“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负。然而他所处的时代却是无比的黑暗,因而诗文里感叹不遇的话很不少。他曾经出仕,那虽然也许是对政治还抱着希望和聊且一试的想法,但更多的却是出于不得已,一是由于政治形势的裹挟,二是由于生活的逼迫。他与世俗那样格格不入,却不得不混迹官场,所以精神十分痛苦,充满了悔恨负疚的心情。几度悔恨之后,他毅然下定决心,与官场永诀,以躬耕终老。他处在那样的一个社会里,只能退而求其次,“安贫乐道”,这是他当时惟一的出路。隐居生活困苦,他可能闪过再出仕的念头,但最终还是用儒家的“固穷”思想坚定了自己。不过他对政治的关心和对国计民生的热忱是至老不衰的。所以在《五柳先生传》中作者会刻画这样的一个人物,其实也是他自己多年的追求的写照。

  12、作者为何要以“传”的形式来写作《五柳先生传》?

  本文是按史传体例写的,有“传”有“赞”,“传”用于概述人物生平行事;“赞”用于评价人物品格。就实际内容来看,本文应该视为作者本人的自传。因为传中主人公五柳先生不是别人,而恰恰是陶渊明本人。所以要采用史传的写法,大概有两个原因:一是作者要用史家的客观态度看待自己,要用史笔来叙述自己的一生,达到选材精而开掘深的境地;二是借用“赞”的形式来给自己一个定评,使之跟传文相互辉映,突出自己的精神面貌。我们读过本文,都会觉得一位淡泊宁静、安贫乐道的隐士就在自己的眼前,可以和他形神相接,这是这种写法所产生的艺术效果。

  13、怎样理解《五柳先生传》一文中的“赞”的部分?

  这一部分有两层意思。集中到一点,就是要说明五柳先生是怎样的一个人。前一层引黔娄妻子的话,接着就说“其言兹若人之俦乎”,意思是五柳先生跟黔娄一样,是能够安贫乐道的人。后一层先重提五柳先生之“志”,而后将他说成无怀氏和葛天氏之民,实际上是说他能够顺乎自然而生活。这样来评价五柳先生的品格,是有深刻含义的。黔娄是个不跟统治者合作的人,他拒绝齐王的千金聘用,而宁愿在贫困中死去;而无怀氏、葛天氏之治天下,人民能够安居乐业,则历来为世人所称道。作者在“赞”中不直接评论五柳先生的品格而以古人作比,其实正是从一个侧面反映了五柳先生对当时黑暗现实的厌弃态度。

  14、怎样理解《五柳先生》主体部分“传”的内容?

  主人公既是隐士,与世无争,不能像一般史传那样把他放在一定的历史环境中加以表现,所以只用勾画点染之法来描写他的思想性格特征。但开头仍沿用史传体例:“先生不知何许人也,亦不详其姓字。”这似不经意的一笔,暗示了五柳先生是个真正的隐士,他不仅隐姓埋名,连籍贯也不为人所知。以下两句是总写:“闲静少言”写性格,“不慕荣利”写思想,然后逐层分写,先写爱好,有两种,一是“好读书”,却又不死抠字句,因为他看重的是书中的意旨,不是为功名利禄而读书,所以别有“会意”。二是“性嗜酒”,“造饮”于亲旧家中而“期在必醉”,并且“不吝情去留”,说明他深知酒趣,为人率真,不拘礼节。这两种爱好都表现了“质朴自然”的隐士风度。接着承上文“家贫”二字写他的生活状况:“环堵萧然,不蔽风日”写居室简陋,“短褐穿结,箪瓢屡空”说明他衣食不继。这样写的目的是显示五柳先生生活态度,所以接着用“晏如也”结住。表明他能够“安贫”。再次写他的“常著文章”,而著文章是为了“示己志”。什么“志”呢?其实就是前面说的“不慕虚利”。“示志”而能“自娱”,也就是能“乐道”了。最后两句是传文的结束语,结得轻松,颇有余韵。

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